1989年北京發生天安門事件。為了支持大陸的學生，人在香港的鄧麗君不顧周圍人的反對，作為歌手參加了抗議集會。1989年5月27日，在香港跑馬地有30萬人的《民主歌聲獻中華》的活動中，她頭頸上挂了一塊牌子，上面手書「反對軍管」，演唱了名為我的家在山的那一邊的歌曲。據說當時負責轉播的無線電視為免惹怒北京，多次刻意在鏡頭上遷就，避免她的衣服在鏡頭前出現。由於天安門事件，鄧麗君說過：「我回大陸演唱的那一天，就是三民主義統一中國的那一天」。堅持在大陸實現民主之前，將永不踏入大陸。失去了作為歌手的夢想和期望的鄧麗君，離開香港去了法國，開始了巴黎的生活。當時大陸的很多民主運動人士也到了巴黎，鄧麗君也熱情的支持鼓勵他們。
唱著最不政治化的歌曲，卻被最政治化的歌手
她的歌曲在中國大陸曾一度被稱為「靡靡之音」而被禁止，但其優美抒情的唱腔卻借由大眾以兩個錄音機對錄的方式，傳唱大江南北，使得剛經歷文革冰封的大陸人民，流傳著「白天聽老鄧，晚上聽小鄧」丶「只愛小鄧（鄧麗君），不愛老鄧（鄧小平）」的俚語。
可是此位亞洲傳奇，卻從未親炙擁有最多歌迷數量的大陸。事實上，在改革開放她的歌曲解禁後，中國大陸的中央電視臺曾多次運作邀請她參加春晚，可卻從未成行。
直至1989年發生六四事件，鄧麗君為了聲援天安門廣場前的學生，在香港跑馬地30萬人參與的「民主歌聲獻中華」的活動中，她頭上挂了一塊手寫「反對軍管」的牌子，演唱了「我的家在山的那一邊」一曲，終使她與中國大陸永遠絕緣。
這位唱著最不政治化中國小調歌曲的歌手，卻諷刺地，因著國共兩黨糾結不清數十年的歷史因緣，而成為最被政治化的指標象徵。
但即便是在過往兩岸最敵對的緊繃狀態下，她的吳儂軟曲，亦在許多層面上，沖淡了雙方長久分立的隔闔與陌生；且她宛若黃鶯出谷的優美嗓音，像是兩岸的最大公約數，使雙方民眾享有共同的文化聯結。
如今因著人世流轉，在看似逐漸轉好的兩岸政治氛圍下，卻因她95年像是天妒紅顏般的倅逝，而終究讓中國歌迷，只能感嘆何日」君」再來，為其傳奇的一生，獻上最終句章的惆悵。
家在山那邊
作詞：王琛 作曲：周藍萍
我的家在山的那一邊，那兒有茂密的森林，
那兒有無邊的草原，春天播種豆麥的種子，
秋天收割等待著新年。張大叔從不發愁，
李大嬸永遠樂觀。自從窰洞裡鑽出來貍鼠，
一切都改變了。它嚼食了深埋的枯骨，
侵毒了人性的良善。我的家在山的那一邊，
張大叔失去了歡樂，李大嬸收藏了笑靨，
鳥兒飛出溫暖的窩巢，春天變成寒冷的冬天，
親友們失去了自由，拋棄了美麗的家園。
朋友，不要因一時歡樂，朋友，不要貪一時苟安，
要盡快的回去，要把自由的火把點燃，
不要忘了我們生長的地方，是在山的那一邊，
山的那一邊。
來來來，喝完了這杯再說吧。今宵離別後，何日君再來...
