中國人的智慧不能不叫人佩服，且慢慢欣賞下古今絕妙對聯
一 清同治中，有布政使王文勤，遇事多無定見。由湖南巡撫吳元炳，為政專好閑談。屬吏苦之，為撰一聯云：
王不出頭誰做主？
吳雖有口只談天。
上聯諷刺王（「主」字不出頭），下聯諷刺吳（「口」下一「天」為「吳」），令人啞然失笑。
二 舊時一窮書生好打抱不平，為此得罪富紳，被壓公堂。縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言「吾出一聯，能對則免罪」，出句云：
雲鎖高山，哪個尖峰得出？
言下之意，你在我管轄之下，不是隨便可以出去的。書生見壁洞透進陽光，對道：
日穿漏壁，這條光棍難拿。
結果不言而喻。
三 吳淞間有一官宦，閨門不正，鄉人戲謔之，作一聯貼於其門曰：
一二三四五六七，
孝悌忠信禮義廉。
上聯意在亡（無）八（即王八），下聯意在缺德。
四 明永樂年間福建鄉試，生員到掌燈時分方才完卷。而考官又出如下一聯要考生對：
一隻燭盡，燒殘單子之心。
此聯極言答卷之艱苦，對考生亦極具挑釁性。莆田生員林環毫不示弱，對道：
三幅文成，驚破試官之膽。
此人三年後中了狀元。
五 蘇東坡自南海貶謫歸來，有問其艱苦者，答曰：「此乃骨相所招。」原來蘇少時一相者送了他一個對句：
一雙學士眼，半個配軍頭。
相者讓他將此十字熟記於心，並直言「異日文章雖當知名，然有遷徙不測之禍」。此聯確也深刻地概括了蘇的一生，「配軍頭」言「半個」，是因蘇到南海不過是降職使用而已，與一般邢徒仍有分別。
六 光緒年間，梁鼎芬濫收捐稅，民怨大起，相率罷市。或撰一聯云：
一目不明，開口便成兩片。
廿頭割斷，此身應受八刀。
橫批「黃粱一夢」。一目不明，指去掉「鼎」中一「目」，開口即把其下部分分開成兩片，即「爿」和「片」。「廿」下邊割斷為「艹」，乃「芬」之上部，其下為「八」與「刀」。「粱」諧「梁」，不僅點出此人姓名，還喻其所作不過是一場夢而已。
七 相傳某知府欲革兩役史之職，遂出一聯令二吏對：
一史不通難做吏，
一吏對道：
二人相聚總由天。
上聯以「一史不通」作為革職理由，下聯則說我們能聚在知府身邊總是緣分，望知府留情。聯用析字法，「一」與「史」合為「吏」，「二」與「人」合為「天」。
八 清時布衣年近八旬，語猶風生泉湧，所居臨太湖，按理當悠閑自得，無牽無挂，可他卻自題門聯曰：
一生哪有真閑日？
百歲猶多未了緣。
此聯所言皆大實話，即便隱者，又何能真正脫離世事耶！
九 四川青城山天師洞道觀有聯云：
一生二，二生三，三生萬物；
地法天，天法道，道法自然。
均出自《老子》。
十 《素月樓聯語》有如下一聯：
一味黑時猶有骨，
十分紅處便成灰。
燒柴成炭，體盡黑時骨架尚在，若在燒至全身透紅，便即可化為灰燼。世間名利之徒，如若發達至紅極一時，距成灰便也不遠了，此聯可謂寓意深刻。
十一 民國初期有一政要妻子病故後，又聚妻妹為妻，好事者贈一聯云：
一顧傾城，再顧傾城；
大喬同穴，小喬同衾。
《漢書.李夫人傳》言，李延年為將其妹推薦給漢武帝，曾在侍奉漢武帝時起舞歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」而一顧、再顧在此引申為一娶再娶。大喬為三國東吳孫策之妻，小喬為周瑜之妻。
十二 1927年北伐期間，在鄭州的武漢國民政府要員邀請馮玉祥議事，下午二時馮準時到，可會場上一個人也沒有，唯見桌上擺滿了點心水果香菸之類，直到下午4時才見汪精衛等人到來。馮很不高興，即席題了一下對聯：
一桌子點心，半桌子水果，哪知民間疾苦；
兩點鐘開會，四點鐘到齊，豈是革命精神！
十三 呂蒙正早年生活貧寒，有年除夕，見家徒四壁，遂題：
二三四五，
六七八九。
橫批：「南北」
上聯缺「一」（諧「衣」），下聯少「十」（食），橫批有「南北」無「東西」，聯意為「缺衣少食沒東西」
十四 乾隆五十大壽，紀曉嵐寫聯一幅：
二萬里山河，伊古以來，未聞一朝一統二萬里。
五十年聖壽，自今而往，尚有九千九百五十年。
乾隆聽後，大為讚賞。
十五 明代一皇帝出一聯：
十口心思，思父思母思妻子；
一朝臣對曰：
寸身言謝，謝天謝地謝君主。
十口心合為「思」字，言寸身為繁體「謝」字。
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