意料之中，比BTV更牛的媒體發聲了。幾十年來，我二大爺用來糊牆的報紙又橫掃牛鬼蛇神了。這回做鬼也風流、牛糞有的是的是郭德綱。這篇「8-10社論」 的題目是「明星為何惹眾怒」，署名「劉瓊」。這篇社論最「三俗」之處就是強姦民意，把近三天來明明多數聲音支持郭德綱、BTV等官媒因仗勢欺人、文化再割命而惹眾怒的事實，虛構成「明星惹眾怒」的話語前提。燒的那糙性的也「褲衩」一聲，然後「心花」也緊跟著怒放了。又兩個B型血的站在他大娘們兒的後面，就成了「一小撮眾怒」。然而事實上，截止010.08.07日23點55分，在騰訊網，支持郭德綱的網友達95%，取得了壓倒性的優勢。在其他公共論壇，這樣「時代不同了」的局勢也是有目共睹。不過按60多年來的傳統，這樣的社論並不特別令人驚詫。不僅如此，這樣的文風也是順理成章的。舉例而言：「面對多元文化競相發展的盛像，人們之所以走進傳統劇場，對相聲報以熱烈的掌聲，除了藝術本身的魅力之外，也希望享受中國傳統文化裡代表美好和進步的語義和情境，藉此感受文化傳統生生不息的獨有之韻」。這「高雅」的是人話嗎？她寫的這些余秋雨她自己信嗎？人民走進傳統劇場，首先就是找樂子的。根本不是為了什麼「也希望享受中國傳統文化裡代表美好和進步的語義和情境」。這話純粹是「扯犢子」。自己假就完了，何必又強姦民意呢？這不是雅，而是假，假的令人作嘔。比俗還惡俗。查這位作者，1970年生，現為文藝部主任記者，中日友好協會理事。先後就讀於蘭州大學中文系漢語言文學專業、浙江大學中文系現當代文學專業。 2000年被評為首屆「十大優秀新聞工作者」。這就是答案了。後80年代的文學青年加上年輕的名利之徒，是今天的「主流」。這些主流都是學詩朗誦出身的。大約腦袋被驢踢了以後，就成了不能自醫的文學醫生了。這醫生要把郭德綱這臭說相聲的給整成粉紅色，親吻梁效需要一雙鞋墊。郭德綱長得的確像鞋拔子，但畢竟是有點兒名氣的鞋拔子。有可吃性。吃人吃得這番高雅，這等喉舌，是文化新割命的一大發明。
不過這篇社論稍微改幾個字，就可以平息眾怒了。比如，「站在公眾面前，喉舌從業者們先天地對精神和心靈建設荷負責任，BTV等媒體在狗仔闖人私宅後護短並出言不遜，這一舉止連日來受到嚴厲批評。在中國舞臺和螢屏迅速飆紅的XXX，無疑是被P民用關注和支持養活、養大並養壯的。X年前還籍籍無名的他，走到今天很不容易。在XX文化被資本主義文化擠兌幾將淪陷之際，他的用功和堅持，確實也為XX的發展帶來了新的可能，愛國憤青們的力挺並非偶然。然而，當大家對這一切還記憶猶新時，他自己把自己「罵」下了舞臺。……剩下的大家可以自己編輯。談起道歉，這話雖然三俗卻不三孫子：那誰誰誰誰，「從小就是聽著看著你長大的，但當我有了自己的腦子後，終於發現，就按你自己所說，你長期欺騙了我。你說某個人萬歲，但他活了80多年就走了，讓我們像塌了天一樣！沒曾想竟然過得越來越好！你說一畝地能產萬斤十萬斤，我們卻常常餓肚子，那麼多糧食都哪去了？你說有個人永遠健康，不曾想他是埋在□□的定時炸彈！昨天聽你說有個人三八年到四五年不抗戰，躲到峨眉山，一到勝利卻下山摘桃；今天你又說他們也抗戰的，還是正面戰場的主力？昨天你給我說，有個女人是旗手，今天你又罵她是白骨精！昨天你說孔老二混旦透頂，今天你又說他是國學大師！以至於我長到如今，簡直神經錯亂，什麼好什麼壞咋都是你說的？你把俺都騙到老了，為什麼從不向俺道歉？你是誰？難道俺五千年了靠你繁衍至今的不成？」網友開始查老賬，發現糊牆專用產品60年來大約沒有一句真話，而壞事幹了很多。這麼說吧，什麼沒羞沒臊的謊話它都說過，什麼惡貫滿盈的絕活它都幹過。但它也沒有一句道歉的話。P民正想拉著它「美好和進步」呢，螃蟹就上來了。「你為什麼不道歉」這個問題就給高雅了。
無奈想起德國那位傑出宣傳家戈培爾。這是他的名言：「真理是無關緊要的，完全服從於策略的心理。」「宣傳的基本原則就是不斷重複有效論點，謊言要一再傳播並裝扮得令人相信。」「群眾對抽象的思想只有一知半解，所以他們的反應較多地表現在情感領域。情感宣傳需要擺脫科學和真相的束縛。」「如果撒謊，就撒彌天大謊。因為彌天大謊往往具有某種可信的力量。而且，民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因為民眾自己時常在小事情上說小謊，而不好意思編造大謊。他們從來沒有設想編造大的謊言，因而認為別人也不可能厚顏無恥地歪曲事實……極其荒唐的謊言往往能產生效果，甚至在它已經被查明之後。」「大眾傳播媒介只能是黨的工具，它的任務是向民眾解釋黨的政策和措施，並用黨的思想理論改造人民。」「宣傳是一個組織的先鋒，宣傳永遠只是達到目的的手段。」「宣傳如同談戀愛，可以做出任何空頭許諾。」「即使一個簡單的謊言，一旦你開始說了，就要說到底。」「謊言重複千遍就是真理。」「報紙是教育人民的工具，必須使其為國家而服務。」 「報紙上的言論，應當趨於一致的目的，不能被出版自由的邪說所迷惑。」「報紙的任務就是把統治者的意志傳遞給被統治者，使他們視地獄為天堂。」「人民大多數比我們想像的要朦昧得多，所以宣傳的本質就是堅持簡單和重複。」「必須把收音機設計得只能收聽德國電臺」……哦，我好像明白了。戈培爾不過就是「馬繼業為例」而已，今天，赤裸裸的很黃很暴力，已經進步為「很雅很黃很暴力」。「今天，你高雅了麼？」「我雅故我在」；「革命的首要問題是誰先高雅的問題」， 「祖國啊母親，高雅，我的丈母娘」。「美國有自由，我們有高雅」。「真理成無關緊要的，重要的是高雅」，「牛逼與高雅，二者可以兼得」……這是權力騙子和政治騷貨聯袂高雅的新世紀，牛魔王手下600個小妖精語重心長，瘟蚊爾雅了。我就只能納悶了，如果世界上最不要臉的人來決定和倡導高雅，那將來咱這像形文字還不都得推倒重來。我俗故我在。有聯為證：「一介寒士，揣兩手絕活，三入京城，四面楚歌，五年苦鬥終成六合奇才，七上八下，九流三教雜碎敗類，十分記恨；十面埋伏，戴九重殺機，八方策劃，七軍壯闊，六氓出手始得五毛功勛，四記三雞，二筆八彈奴才走狗，一堆蠢才！橫批：能奈我何」！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:伊莎貝爾博客
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