苦膽:哼!公公知識份子

作者:苦膽 發表:2010-06-09 01:26
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中國大陸這二三十年的電視連續劇中,帝王戲佔了一定的比重。既然有皇帝,也就少不了太監,於是,電視螢屏上一片「公公」「公公」聲。那些被閹割過的男人,與其叫公公,不如叫婆婆。

「公公」早已走上了網路,可「公公知識份子」作為一個「新詞」在國內網路上引發議論,這還是近一階段的事。

公共知識份子與公公知識份子,儘管同屬知識份子範疇,然而卻是兩股道上跑的車,走的不是一條路。公共知識份子關注自己的學科或專業,更關注公共問題和天下蒼生;而公公知識份子則趨附於「皇上」及其統治階層,唯當權者馬首是瞻。兩者的品質,天差地遠。

公共知識份子有特立獨行之人格,斷不會向權勢屈服。「獨立之精神,自由之思想」是他們的信條。八面玲瓏的人是成不了公共知識份子的。公共知識份子有道德良知,有批判意識,並且敢於擔當。他們因揭示真相、喚醒民眾而常遭打壓,有些還身陷囹圄,以至流血犧牲。但他們無怨無悔,萬死不辭。這些「真的猛士」,才是中國的脊樑。

公公知識份子呢,缺「鈣」缺得連腰桿都伸不直。其中不少人已被執政者收買,做了極權統治的代言人;還有一些為了弄個一官半職,或者為了躋身於利益集團,一味地向專制政權搖尾乞憐,甚而主動投懷送抱。他們處心積慮地獻媚取寵,為極權政治開脫、辯護、洗刷,甚至唱讚美詩。於是,一大批公公知識份子便在 「華夏盛世」的大舞臺粉墨登場:

面對礦難頻仍居然反問「誰叫你不幸生在中國」的科學家;
炮製《英雄》之類歌頌獨裁暴政影片的導演;
「含淚勸告請願災民」的專家;
教人體會生活在這個制度下「做鬼也幸福」的省作協副主席;
判斷「老上訪戶99﹪有精神病」的法學教授;
從「恥辱者」到「愛國者」的學人;
……

上列公公知識份子都是較為典型,有一定知名度的(其中的多數人早就涉足仕途),至於名不見「經」傳的各種公公知識份子,更是不知凡幾。公公知識份子也是「多姿多采」的,然其「文化太監」之本性相同,犬儒主義之本性相同。他們中的大部分人雖然戴上了烏紗帽,但依然是「公公」的角色,也只能是「公公」的角色。如今幾乎所有公公知識份子的「男根」尚在,人格卻已陽痿,其靈魂於潛移默化之中被閹割了。而人家司馬遷因觸怒漢武帝受了宮刑,卻能自強不息,發憤著書,寫出了令男子漢大丈夫們汗顏的《史記》,寫出了被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」的《史記》。由此可見,判別一個人是不是公公知識份子,跟他褲襠裡的老二是否健在毫無關係。

其實,不論古今中外,只要是有皇權的地方,就會有公公知識份子。在中國,公公知識份子一類的角色也是「古已有之」,只不過「於今為烈」罷了。當然,古代並沒有「公公知識份子」這個名稱,但性質上並無二致。眾所周知,中共維持其統治靠的是「槍桿子與筆桿子」。事實上,公公知識份子已成為專制政權「維穩」的廣義上的筆桿子。沒法否認,傳統文化中某些「明哲保身」的成分,無疑是形成公公知識份子的不可或缺的要素。不過,大半個世紀來,自郭沫若以降,公公知識份子在中國大陸「人才輩出」,則要歸功於「黨的領導」「黨的培養」了。你看,從幼兒園、小學、中學、大學一直到你踏上社會,走上工作崗位,其間哪一個環節不是在強行向你灌輸?你被迫唱了多少紅歌,開了多少會,參加了多少政治活動,聽了多少報告,表了多少態,作了多少思想匯報,你數得過來嗎?甚至到你退休後,都不見得會放過你。這種洗腦教育的野蠻、殘忍、持久、徹底,就是要將你從精神上、思想上「淨身」,讓你做他們的「公公」。在1949年之後的「腥中國」,做人全無尊嚴可言,做一個正常人有多麼不易,做一個公共知識份子有多麼不易。這些年,大大小小的公公越來越多,大大小小的公公知識份子越來越多,尤其是「六•四」的槍聲,更是加快了「公」有化的進程。

一個人走到公公知識份子這一地步,也是有其心路歷程的。其中,社會影響——偉光正的教化固然起了相當大的作用,然而其自身難道就沒有責任嗎?我們曾長期浸染於這種使人憋氣的環境,絕大部分中國人至今仍然生活在這樣的環境之中,稱得上知識份子的國人,真要自省、自律、自愛啊!如果我們放棄起碼的節操,放棄對理想和信念的堅守,放棄不悔路上艱難的行進,除了五十步笑百步,我們還能比那些公公知識份子高尚多少呢?對於如許已經淪為獨裁政權幫凶,竟然還在自鳴得意的公公知識份子,世人只能從鼻子裡發出一聲:哼!

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


来源:新世紀

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