我也參加了遊行。遊行中，我看到一些標語，隨手記錄了下來。當時，各個單位，各個遊行隊伍的人們舉著旗幟，旗幟上或者寫著某某大學，某某工廠，某某團體，有的寫著這支隊伍擬定的某句標語。這些標語是這支遊行隊伍內心信仰的反映，也是他們生活訴求的反映。
出於社會科學工作的習慣，我當時記下了一些遊行隊伍旗幟上的口號。看到一支新的隊伍的旗幟上寫著新的標語，我就潦潦草草地記在本子上。十幾年過去了，紙發黃了，小本子似乎成了文物。它是那個年代歷史的一個側影，是那個時代社會脈搏的一種記錄。
六四事件後（或北京＂平暴＂後），的１９８９到１９９０年間，進行了這場運動的大清查、大整肅。此後，這段歷史被掩埋起來了。現在二十幾歲的人們，大都不知道中國有過這樣一段＂風波＂的歷史。他們甚至連趙紫陽、胡耀邦是誰都不知道，還以為是遙遠的歷史人物。
這場運動，１９８９年的４月下旬的人民日報稱之為動亂；６月初，被小平同志定性為反革命暴亂；小平同志說，連百分之一的寬容都不行。再後來，被小平同志指定的革命事業的接班人稱為風波。動亂、反革命暴亂、風波，指的似乎是同一件事，它們之間，究竟有哪些差別和聯繫？這是一個有意思的社會科學課題。這場運動，究竟是動亂，是暴亂，還是風波，似乎也沒有人認真地作過研究。反正最高層說是動亂，全國人民就說是動亂；如果最高層說是風波，它就成了風波；如果最高層說是反革命暴亂，它就成了反革命暴亂。它究竟是場什麼運動呢？是暴亂，是動亂，是風波，還是別的什麼，這些資料可以提供一種旁證。總之，這些小本子上的記錄，對於研究歷史的人也許會有點幫助，它是一分歷史的小資料；它對於未來的人們研究這段歷史，認識這場運動的性質，也許不無幫助。
那麼。當時的人們，說了一些怎樣的話呢？他們有些什麼訴求和願望呢？他們為什麼上街呢？他們真是反革命暴亂的暴徒嗎？這可以從當時的口號中尋找答案。
下面是當時上海大街上遊行隊伍旗幟上的標語：
國魂
位卑未敢忘憂國
狗官不倒，人民不飽。
無位統治全國
政府草菅人命，學生危在旦夕
誰在釀造悲劇
誰掌握了青年，誰就掌握未來
7天了。。。。
李鵬下臺，順乎民意（某某是人名）
民主國家不要法盲領導政法。
天理何在，人道何在？
中國，我為你哭泣
良知人道何在
公理在哪裡？
壯士一去不復返
11億
上海交大：打倒獨夫民賊
廢除垂廉聽政
小平老矣，尚能飯否
運動不動亂
第二教院：有理出來評理，無理出來賠禮
要求對話，不要憐憫
慘無人道，還我同學
財經大學：竊國者株
為正義吶喊
為國家為民主，我不入地獄，誰入地獄
上海律師：學生無罪，學生萬歲
復旦大學：愧對學生，怒對政府
抗議殘忍政府
血債要用血來還
國殤
殺人政府償命
人是被判為自由的
面對我們的骨灰，高尚的人們灑下熱淚
不自由，毋寧死
生也何歡，死也何苦
青春無悔
老朽不朽，國家無望
最高指示：你絕食，我睡覺
為死難烈士捐軀
生命誠可貴
以血還血
天下人管天下事
怒髮衝冠
烈士鮮血不白流
媽媽，我想讀書，但讀不進
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩
血，絕不能白流
覺醒（上海師大）
豈在此李（理）
為死難烈士捐軀
生命誠可貴
以血還血
天下人管天下事
拖拉就是殺人
烈士鮮血不白流
怒髮衝冠
人是被判為自由的
面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚
不自由毋寧死
生也何歡，死也何苦
青春無悔
老朽不朽，國家無望
最高指示：你絕食，我睡覺。
絕食已經死三人，李鵬何臉見周公
我想讀書，但讀不進。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
血，絕不能白流。
覺醒(上海師大)
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