揚州八怪之一的鄭板橋，在江蘇興化老家自撰自書廚房門聯："青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺井水菊花茶。"此聯既是他平日經常食素的生活寫照，也揭示了飲食清淡有益健康的道理。
清代名人翟公欒自撰的"靜亦靜動亦靜，五臟克消失慾火；榮也忍辱也忍，平生不履於危機"的養生聯，蘊含著動靜相宜，寵辱不驚的養生之道，對那些常攪心傷神、易動肝火之人，確係一服妙藥。
清代文學家紀曉嵐，將"事能知足心常泰，人到無求品自高"的對聯書於客廳以自娛。
清代名僧蘇曼殊，撰"乾坤容我靜，名利任人忙"的養生聯，懸掛在舟山普陀寺。
清末四川江津才子鐘雲舫，於新都寶光寺題了一副借佛勸人養生的楹聯："你眉頭作什麼焦，但常守分安貧，便收得和氣一團，常向眾人開笑口；我肚皮這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個包羅萬象，自然百事放寬心。"
張之洞的"無求便是安心法，不飽真為卻病方。"
這些對聯都指出了知足、無求、豁達以養生，知足常樂、無求品高的道理，值得品味。
北宋名相寇准的"但知行好事，不用問前程。"
明、清之際民族英雄鄭成功的"養生莫善寡慾，至樂無如讀書。"
清代進士顧光旭的"萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香。"
以上聯語，都分別闡述了寡慾養性、寡慾為善、為善施德、讀書靜心、讀書求樂的養生之道。
来源:人間福報
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