或一日，洞賓曰:「弟子蒙我師度脫，超離生死，長生妙訣，俺道門中輪迴還有盡處麼?」
師父曰:「如何無盡!自從混沌初分以來，一小劫，該十二萬九千六百年，世上混一，聖賢皆盡。一大數，二十五萬九千二百年，儒教已盡。阿修劫，三十八萬八千八百年，俺道門已盡。襄劫，七十七萬七千七百年，釋教已盡。此是劫數。」(中略)
洞賓又問:「我師成道之日，到今該多壽數?」師父曰:「數看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來計該一千年一百歲有零。」
洞賓曰:「師父計年一千一百歲有零，度得幾人?」
師父曰:「只度得你一人。」
洞賓曰:「緣何只度得弟子一人?只是俺道門中不肯慈悲，度脫眾生。師父若教弟子三年嚴限，只在中原之地，度三千餘人，興俺道家。」
師父聽得說，呵呵大笑:「吾弟住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙? 吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。」洞賓曰:「只就今日拜辭吾師，弟子雲遊去了。」(中略)
三年後，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，扑伏在地。鐘離師父呵呵大笑，自己知道了，道:「弟子引將徒弟來了? 不知度得幾人?」呂洞賓慚愧告知無度一人。
歷來道家都是師父找徒弟，找到的人一定要德高，根基好方可傳道，故這個故事點出道教早已不是真正的修道，是常人社會那一層次的宗教形式，且也指出儒、道、佛教法末是有定數的，故曰: 聖賢皆盡。
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