發表時間： 2007-10-23 04:40:22作者：陳曦 文征
第六十像 癸亥（坤下兌上 萃） 人類步入新循環
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讖曰
一陰一陽
無始無終
終者自終
始者自始
頌曰
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休
金聖嘆：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無像之像勝於有像。我以不解解之，著者有知當亦許可。」
一、文征試解
1. 解卦
卦為「萃」，下為坤，指地；上為兌，指澤。大象曰：「澤在地上，水聚於泥土中，滋養草木，生長茂盛」，喻指聖人帶來的「大同世界」，生機盎然。萃卦有「鯉登龍門之像，精英薈萃之意」，與讖中「始者自始」相應。
草在《推背圖》後部是喻指法輪功人員的，第54、55像都出現過。
2. 解讖
【一陰一陽 無始無終】
與《推背圖》第一篇的「日月迴圈」相呼應，推背圖完成了一個甲子循環，又進入了一個新的開始，但是，這是聖人播撒福音後，世界大同，進入了一個新的開始。
【終者自終 始者自始】
被歷史淘汰的終被淘汰，留下來的人開始進入「新天新地」。
讀者一般對這兩句不以為然，實際，這和《聖經》最後的末日審判是吻合的，這預言著人類要經歷大淘汰，要終結一大批人呢！
如果現代人因為《推背圖》在此用「終者自終」一筆帶過，就忽視了其他預言明示的人類在天譴中的淘汰，那就太辜負《推背圖》的作者和眾多「解圖人士」的苦心了！
當然這個淘汰的時間，和上一像有交叉的——這並不奇怪，本書所列：51、52兩像，52、53、54等像，時間都有交叉，但是，每像都有自己的主體事件，所以依然將各像按順序排列。
「終者自終」——這個大淘汰，應該是聖人「否極泰來」之前，在59像弘傳正法，天下大同之前。至於淘汰的形式，《推背圖》裡未提，但劉伯溫預言的比較明瞭，《聖經.啟示錄》也用象徵的手法，預言了「赤龍」、「古蛇」鎮壓善良的信仰招來的慘烈天譴，可參見本書附錄。
3. 頌、圖
【茫茫天數此中求 世道興衰不自由】
誰都會從《推背圖》中看到茫茫天數，興衰禍福不由自己的意願。
【萬萬千千說不盡 不如推背去歸休】
圖中：似是李淳風、袁天罡二位先師不能多言，推背而去。
其意與《馬前課》的最後一課一致：
第十四課
佔得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
「佔得此課」，佔明什麼？才能受益無窮？從《馬前課》預言的核心手筆來看，也是「聖人」普傳的大法正道。
二、天機盡顯遍五洲
《推背圖》既然是「隱喻」天機，也就無所謂泄漏了。
但以前的解讀者，雖然大多在解讀過去，猜測未來，可是真有些開拓者把一些天機展現了出來。筆者薈萃了這些精華，站在開拓者的肩膀上，窺到了些許天機，倘若真是言中了的話——
這將是自古以來，人們第一次能自己選擇自己未來的命運了。
如果說，以前在宿命中無明沉浮，人生「興衰不自由」，那麼現在，天機解讀至此，大家能夠平等地從第59像的「聖人」的「籤筒裡」選擇自己的未來了。
怨不得現在廣傳真相福音，難怪當今出現了退出紅朝黨的大潮……
