輦臺被旋風吹翻
容顏被假面隱藏
此時
新共和國將使自己的人民苦惱
紅白顛倒國無寧安
——該詩的第一句中用「輦臺」象徵清朝皇權制度和統治的毀滅與消亡。孫中山的辛亥革命在上世紀初發動並因此建立了中華民國。但是好景不長，隨之而來的共產邪黨的紅色暴動，且以暴力和謊言飾以假面，包藏禍心，國家連年征戰、動盪不已。最終，國民黨政府被迫趕到臺灣島，偏安一隅。而中共邪黨公然霸佔了整個大陸，中國人民也從此陷入了水深火熱，民不聊生的惡黨殘酷的「新共和國」統治時代。共產邪黨嵌制人民五十八年以來，以「人民專政和革命的」名義前後進行的各種運動，殺害同胞就有八千萬之眾。與此同時，它對內部自己人也亦下狠手，批倒批臭的就有劉少奇、林彪和彭德懷之流。共產邪黨的邪勁還體現在逢「九」必動武。特別是一九八九年「六、四」學潮，學生們的民主、自由和民選的呼聲與合理要求，竟換來的是惡黨鄧魔頭的坦克血肉模糊的碾壓，毫無人性可言。由此，惡性循環，一發而不可收拾，緊接著，一九九九年「七、二0」以江澤民為首的惡黨大肆鎮壓迫害殺戮並活摘法輪功修煉者器官。慘無人道，惡貫滿盈，喪盡天良。惡黨人妖不分，紅白顛倒，人人為近敵，人人自危，道德淪喪。現如今，物質昌盛的同時國家的各個方面被惡黨搞的已發展到全面腐敗的地步和即將崩潰的邊緣。天災人禍年年頻發，天怒人怨，真乃國無寧日也。
縱觀諾查丹瑪斯的《諸世紀》，他以基督徒的身份，用神諭的方式，繼承了古老的《聖經》「啟示錄」的傳統。將世界末日作為敘述的重點和描述的焦點話題。筆者以為諾氏的注意力正在於此。所以，最後的東方中國，就是這次地球、三界乃至整個宇宙正邪大戰矚目的焦點所在。而諾氏寫的「一九九九年恐怖大王降臨」的那首詩，則是所寫全部詩集的詩眼和母體元素，此詩所預言和描述的恰是發生在中國的中共邪黨鎮壓迫害法輪功修煉者的倒行逆施。綜上所述，這一首詩實為《諸世紀》所開始預言的第一首詩。作者自會開宗明義，點明主題，切中要害。只不過，全部預言詩的神秘和隱語的風格與體例，著實晦澀難懂，但也終歸有全面被破解的那一天。——（之三）
来源:原創
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