這年臘月，康有為從關中趕往嵩山，吳佩孚為盡東道主之意，專門派自己的親信楊雲史陪康有為遊覽嵩山。游完嵩山後，康有為先至嵩陽書院，又到崇福宮。在崇福官，康有為發現院裡有一隻綠色殿頂脊獸，像是古代遺物，便詢問宮裡的道士。道士說這脊獸是漢武帝修萬歲觀時留下來的。康有為對著脊獸好一番端詳，愛不釋手。他認定脊獸是漢武帝時的遺物，便生了將這脊獸攫為己有之心。
在這裡，順便添一段小插曲:
1923年8月17日，康有為到西安講學，在遊覽臥龍寺時，意外地發現這裡存有一部《磧砂藏》。這部經卷是南宋時期江蘇磧砂鎮延聖院的僧人歷時九十一年才刊印完成的，共有6362卷。在全國範圍內，臥龍寺保存的《磧砂藏》是最完整的一部。
康有為看了，頓時就愛不釋手。他提出，要以自己的《哈同花園藏》經作為交換條件，將《磧砂藏》帶走。
寺院中的住持見寺中法物就這樣被人帶走，心裏很是不安，便將此事告知佛教界有關人士。眾人對康有為的行為十分不滿，便派人索要，康有為卻拒而不還。後來，有人便將此事訴諸法院。法院向康有為發出傳票，要康有為歸還《磧砂藏》。迫於各方面的壓力，最後康有為不得不交出《磧砂藏》。
有了這件令人不愉快的事，康有為卻並未接受教訓，這次來嵩山，竟又看上了那件脊獸。
很快，康有為要離開嵩山了，他對那只綠色脊獸耿耿於懷，便派人去崇福宮把那綠色脊背抬來，小心地放於車內，然後才心滿意足地上路了。
康有為走後不久，縣師校長申閣岑聽說了此事，心中便憤憤不平，認為康有為偷走了嵩山寶物，實在是徒有聖人之名。他立即召集學生一百餘人，發表了義正詞嚴的講話。學生們聽了校長的講話，一個個也義憤填膺，他們一起跑步追趕康有為，一直追到五里堡，才將綠色脊獸追回。
来源:《文匯讀書週報》
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