與此同時，披露的另一條消息更讓國人寒透了心：許多省份要求退出綠色GDP核算試點。原因亦很清楚：根據2004年的報告，治理當年污染所需費用足以把各地GDP的增長削平，從而刺穿了地方政府竭力吹脹的政績泡沫。
前一條消息令國際輿論憤怒且深感失望，後一條消息讓國人非常沮喪，因為中國政府這種不負責任的態度讓人們最後一個幻想破滅。這個幻想是：中國的官員即便腐敗無能至不可救藥的程度，但在治理環境生態這一問題上應該與民眾達成共識，因為國家領導人就算食品、飲水可以享受特供，但呼吸的空氣總要與平民休戚與共、利益相關吧？畢竟要共一國風雨。
其實，在環境生態狀況上公然製造謊言，除了表明中國當局對治理頻臨崩潰的環境生態毫無信心之外，還表明瞭一種政治上的末世心態。這種末世心態與當年蘇共統治晚期勃列日涅夫時代的末世心態類似，主要特點就是政治上犬儒主義盛行，政府官員在公開場合的冠冕堂皇與私下行為極端齷齪並行不悖，而且當局用各種方式鼓勵這種虛偽無恥，沒有任何信仰的犬儒式機會主義蔓延於全國。
在環境生態上的謊言，只不過是中國當局眾多謊言中的一部分罷了。胡錦濤努力為第四代領導人貼上的各種政治標籤，如延安道路、共產黨員的保先教育等，事實上根本無人相信，包括他本人在內也未必相信──這種狀態就是蘇聯崩潰前夕的社會狀態。當年勃列日涅夫就曾對自己的弟弟講過：「什麼共產主義，這都是用來哄民眾的空話。」
自從中國進入鄧小平時代，意識形態的作用與其說是作為一種信仰，還不如說是中共領導層用來迫使官員們表示忠誠的一種方法。中國各級官員現在均是沒有信仰的人，但都精通獲取權力並牢牢把持之道，在公開場合說官話套話表示自己對黨的「忠誠」，在私下裡卻奉行完全相反的另一套。能夠證明官場雙麵人格的最佳例證是網友編的貪官廉政語錄，這些語錄將這種人格的極端分裂展示得淋漓盡致。
當局對極少數敢於站出來說話的人，採取非常嚴厲的打壓措施，這種打壓已經接近秦二世時期趙高指鹿為馬的猖獗。任何人只要說出與當局意志不同的聲音，表達自己的利益訴求，其歸宿必然是牢獄。而一旦這些人士成為「國家的敵人」，其命運必然是成為社會棄兒。
在當局的利益牽引與殘酷壓制之下，犬儒式機會主義蔓延於全中國，正是這種犬儒式機會主義為今天的新極權體制奠定了社會基礎。中國現在形成了一種外人看來荒誕但局中人卻都參與的遊戲規則：精英集團出於共同利益的考慮，樂於維持現狀，並繼續通過龐大的宣傳機器日復一日地營造並維護「皇帝的新衣」這一神話，根本不用擔心童話被戳穿後陷入困境。而民眾則分化成兩類，一類以玩世不恭之態在安全的邊界內抒發自己的不滿與焦慮；而另一類不是讓自己躲在「民族主義」的思想避難所裡，就是讓自己成為毛澤東時代的真誠懷念者。他們憤怒指責今天中國的苦難來自於全球化與國際資本的壓迫，謳歌他們想像中的理想主義的毛時代。對於這種有助於轉移社會視線的憤怒，因為於當局者有利，中國當局倒也頗為容忍。
問題是，報告可以刪節或者乾脆不發表，但卻絲毫挽救不了瀕危的環境生態；紙板餡包子可以被宣佈成假新聞，卻對構筑中國的食品安全毫無補益。環境生態的安全，尤其是飲水安全卻已經逼近了中國人最後的生存底線。中國現在已經進入環境危機高發期，依靠謊言只能維護穩定於一時，卻無法迴避這些災難帶來的民生問題。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:華夏電子報
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