發表時間： 2007-05-13 15:08:42作者：章天亮/根據《史記》秦始皇本記
視頻： 秦始皇生平 (下集)
「六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出，復壓三百餘里，隔離天日」，這是唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中所描述的。秦始皇是個驕奢淫逸的人，他每滅掉一個諸侯，就要按照該國宮室的樣子在咸陽北面的山坡上進行仿造，宮殿之間用天橋和環形長廊連接起來，從諸侯那裡虜來的鐘鼓樂器和美人，都放在這些宮殿裡。秦始皇總共在關中建了三百座宮殿，在關外建了四百多座，木料從四川湖北一帶開採後運到咸陽。秦始皇又挖通驪山修筑寢陵，其中以水銀做成百川和江河湖海，以珍珠寶石做成滿天星斗，用娃娃魚的油脂做成火炬，並密佈機關。極盡人間巧思。為修筑阿房宮（「阿」音「鵝的第一聲」， 「房」音「旁」）和驪山陵，秦始皇共征發囚徒70萬人，而當時秦國的人口只有兩千萬。
秦始皇推五行終始，認為秦朝屬於水德。水是八卦中的「坎卦」，數為六。在中國的陰陽學說中，奇數為陽、偶數為陰，陽主生而陰主殺，因此秦始皇在制定法律時就刻薄而不講仁愛、恩惠、和善和情義，將法律搞得極為嚴酷來符合水主陰的命數。
公元前213年，秦始皇在咸陽宮擺設酒宴，有一個叫淳於越的人對秦始皇廢分封、置郡縣的管理方法提出異議，要求恢復商朝和周朝的分封制度。秦始皇把這個建議交給群臣討論。丞相李斯上表，大概內容是說：現在皇帝統一天下，分辨是非黑白，一切應該決定於皇帝您一人，而這些博士和百姓們不去學習陛下您的法令，而去學習古代的知識，並根據這些知識來議論您制定的制度，到了朝堂上就在心裏指責，到了大街上就去街談巷議，這會造成君主的威勢下降。我建議，除了秦國的典籍之外一概燒掉，除了博士官署掌管的之外，天下所有收藏的《詩》《書》和諸子百家的著作一概燒掉。在一起談論《詩》《書》的處死示眾，借古非今的滿門抄斬。只有醫藥、種植和占卜的書不取締。
秦始皇同意了李斯的建議，於是秦國上下開始燒書，史稱「焚書」。
秦始皇身邊有個方士叫盧生。始皇讓盧生為他找仙藥。盧生私下與侯生議論說，秦始皇這個人天性暴戾而剛愎自用，以一國諸侯的身份統一了天下，認為自古以來也沒有人能比得上自己，法律嚴酷，貪戀權勢，這樣的人我們不能給他求仙藥。於是盧生就跑掉了。
秦始皇很生氣，他說我對盧生等人不薄，他們竟然敢誹謗我。於是命令御史立案勘問儒生們有沒有誹謗皇帝的事。這些儒生們互相揭發，最後秦始皇將460多個儒生在咸陽活埋，並讓天下的人都知道這件事，史稱「坑儒」。這一年是公元前212年。
始皇的長子叫扶蘇，是個仁厚的人，他勸始皇應尊重儒生和孔子，並說嚴刑酷法會使天下不安。始皇聽了很不高興，就讓扶蘇離開咸陽，到上郡去和大將蒙恬守邊關。
公元前211年，從天上掉下來一塊大石頭，有人在石頭上刻字說「始皇死而地分」，意思就是秦始皇死後，國家將四分五裂。秦始皇知道了這件事，就命令御史去調查誰刻的字，沒有人承認，於是秦始皇就把石頭周圍住的人全部殺掉了。
嚴刑峻法雖然能夠讓老百姓害怕，但不能真的獲得老百姓的擁戴和尊敬。秦始皇的壽命快要走到盡頭了，秦國也面臨著亡國的危機。
這一年秋天，秦始皇的一個使者路過華陰縣，看到一個人手裡拿著一塊玉攔住去路說：請幫我把這塊玉交給滈池君（「滈」音「號」）。接著又說「今年祖龍死」。使者想問個究竟的時候，這個人忽然不見了。使者講玉帶給秦始皇，並說了事情的經過。始皇讓內府查了一下，發現這塊玉是他在八年前渡江時沉入水中的那塊。始皇覺得「今年祖龍死」的話不吉利，就卜了一卦，卦象上說必須出遊和遷徙才能得到吉利。
「今年祖龍死」是一則預言，祖龍是龍的始祖，因皇帝為真龍天子，因此「祖龍」就是「始皇」的意思。秦始皇對這則預言很畏懼，於這一年十月開始了他最後一次的出巡。同行的人除了丞相李斯外，還有他的小兒子胡亥。
秦始皇走到平原津這個地方生了病。因為他不想聽到「死」這個字，所以百官誰也不敢和秦始皇商量後事。最後病得實在起不來了，秦始皇知道大限已到，才寫下詔書給長子扶蘇說：「請前來處理喪事，在咸陽下葬。」在次年七月，秦始皇病死在了沙丘。
秦始皇的詔書被趙高扣住了，因為他知道扶蘇不喜歡他，而二世胡亥卻很寵信自己。於是趙高就和李斯一起篡改了始皇的詔書，命令扶蘇和蒙恬自殺，而立胡亥為帝。
秦二世二年七月，即公元前209年，陳勝吳廣起義，斬木為兵，揭竿為旗，天下人紛紛響應。秦二世三年趙高刺殺了二世，扶立子嬰即位，廢去帝號，重新稱秦王。子嬰向劉邦投降，秦朝就滅亡了。
縱觀秦始皇的一生，他固然有雄才大略的一面，然而卻也經常使用詭計，做事嚴酷而缺少仁愛。老子在談到治理國家的境界中曾經說：最高的境界是老百姓感覺不到統治者的存在，次一級的是老百姓感覺君王很親並讚譽君王，再次一級的就是老百姓畏懼君王。秦始皇採用法家的嚴刑峻法治理天下，按照《道德經》上的標準判斷是非常不可取的。
更加嚴重的是秦始皇對民力的濫用。如果說修筑馳道，開鑿靈渠，疏濬鴻溝還有一定的意義話，修建阿房宮、驪山陵並頻頻出巡無非是滿足個人的窮奢極欲罷了。唐太宗曾經將百姓比做水，君王比做船，「水可載舟，亦可覆舟」。秦始皇卻不懂這個道理，以百姓的痛苦換取個人的享樂，結果就是民不聊生。陳勝在起義前談到自己的動機時說：天下苦秦久矣！意思是說天下的老百姓在秦朝的暴政下受苦已經太久了。
秦始皇做事非常殘忍，他曾經誅殺跟隨成嶠造反的軍吏數萬人、誅殺住在隕石附近居住的人、活埋在趙國欺負過他的人和460多個儒生外，還有一次不可思議的殺人事件。有一次秦始皇來到梁山宮，遠遠望見丞相李斯的車馬儀仗非常盛大，就覺得很不高興。過了幾天，他發現李斯減少了自己的車馬。秦始皇就很生氣，認為左右的人把自己的話泄露給了丞相。就問周圍的人是誰幹的。沒有人敢承認，於是秦始皇就把那天跟隨在自己周圍的人全都殺掉了。
秦始皇也是個很狂妄的人。他有一次巡幸到了湖南，在湘山祠遇到了大風，差點過不了江。秦始皇問周圍的人湘君是神嗎？回答說是帝堯的女兒、帝舜的妻子，在此安葬。秦始皇大怒，命令三千囚徒將湘山上的數全部砍光。
秦始皇一心求仙訪道，卻不知道以仁愛之心對待百姓；做事剛愎自用，封山刻石，自我吹噓功績，不符合道家謙退的精神；搞移山填海的大工程，不符合道家清靜無為的道理；窮奢極欲，不符合道家少思寡慾的要求；特別是焚書坑儒，許多道家和儒家的經典被焚燬，方士、儒生被殺。這樣的人怎麼可能求道得道？
老子曰：「故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」秦始皇再不可一世，也只能病死沙丘。
秦始皇的死除了應驗了「今年祖龍死」的預言外，還應驗了另外一個預言「亡秦者胡」。那是在秦始皇稱帝六年，正當春秋鼎盛時，被派出去尋仙訪道的盧生帶回的讖諱：「亡秦者胡也。」始皇認為定然是胡人匈奴為患，於是命大將蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴，並開始修筑萬里長城。誰知天道玄遠，若隱若現，預言的實際意思是，「秦王朝將亡於二世胡亥之手。」
秦朝建立八百多年前，正是商朝末年。周文王請到了元始天尊的弟子姜子牙，並以師禮視之。姜子牙寫下了中國歷史上第一個系統預言──《乾坤萬年歌》，預言了從周代以後數千年的王朝興替。對於周朝到漢朝的歷史，姜子牙寫道：「而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。」
第一句「而今天下一統周。禮樂文章八百秋」指周朝享有八百年的天下。第二句「串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。」其中「串去中直」是個字謎，謎底是「呂」，這裡指大商人呂不韋暗中用自己的兒子篡奪了秦王天下之事。「春禾換日頭」也是字謎，用「禾」換去「春」下的「日」，謎底是「秦」，表示秦國一統天下。秦國統一隻有十幾年，這就是第三句中所說的「天下由來不固久。二十年間不能守」。最後一句，「卯坐金頭帶直刀」也是個字謎，正是繁體的「劉」字。寓意劉邦代秦而有天下。
秦始皇的生平可以說完美地符合了八百年前姜子牙的預言。這也許是我們今天看來仍然覺得最令人驚嘆的事情。
（完）
秦始皇推五行終始，認為秦朝屬於水德。水是八卦中的「坎卦」，數為六。在中國的陰陽學說中，奇數為陽、偶數為陰，陽主生而陰主殺，因此秦始皇在制定法律時就刻薄而不講仁愛、恩惠、和善和情義，將法律搞得極為嚴酷來符合水主陰的命數。
公元前213年，秦始皇在咸陽宮擺設酒宴，有一個叫淳於越的人對秦始皇廢分封、置郡縣的管理方法提出異議，要求恢復商朝和周朝的分封制度。秦始皇把這個建議交給群臣討論。丞相李斯上表，大概內容是說：現在皇帝統一天下，分辨是非黑白，一切應該決定於皇帝您一人，而這些博士和百姓們不去學習陛下您的法令，而去學習古代的知識，並根據這些知識來議論您制定的制度，到了朝堂上就在心裏指責，到了大街上就去街談巷議，這會造成君主的威勢下降。我建議，除了秦國的典籍之外一概燒掉，除了博士官署掌管的之外，天下所有收藏的《詩》《書》和諸子百家的著作一概燒掉。在一起談論《詩》《書》的處死示眾，借古非今的滿門抄斬。只有醫藥、種植和占卜的書不取締。
秦始皇同意了李斯的建議，於是秦國上下開始燒書，史稱「焚書」。
秦始皇身邊有個方士叫盧生。始皇讓盧生為他找仙藥。盧生私下與侯生議論說，秦始皇這個人天性暴戾而剛愎自用，以一國諸侯的身份統一了天下，認為自古以來也沒有人能比得上自己，法律嚴酷，貪戀權勢，這樣的人我們不能給他求仙藥。於是盧生就跑掉了。
秦始皇很生氣，他說我對盧生等人不薄，他們竟然敢誹謗我。於是命令御史立案勘問儒生們有沒有誹謗皇帝的事。這些儒生們互相揭發，最後秦始皇將460多個儒生在咸陽活埋，並讓天下的人都知道這件事，史稱「坑儒」。這一年是公元前212年。
始皇的長子叫扶蘇，是個仁厚的人，他勸始皇應尊重儒生和孔子，並說嚴刑酷法會使天下不安。始皇聽了很不高興，就讓扶蘇離開咸陽，到上郡去和大將蒙恬守邊關。
公元前211年，從天上掉下來一塊大石頭，有人在石頭上刻字說「始皇死而地分」，意思就是秦始皇死後，國家將四分五裂。秦始皇知道了這件事，就命令御史去調查誰刻的字，沒有人承認，於是秦始皇就把石頭周圍住的人全部殺掉了。
嚴刑峻法雖然能夠讓老百姓害怕，但不能真的獲得老百姓的擁戴和尊敬。秦始皇的壽命快要走到盡頭了，秦國也面臨著亡國的危機。
這一年秋天，秦始皇的一個使者路過華陰縣，看到一個人手裡拿著一塊玉攔住去路說：請幫我把這塊玉交給滈池君（「滈」音「號」）。接著又說「今年祖龍死」。使者想問個究竟的時候，這個人忽然不見了。使者講玉帶給秦始皇，並說了事情的經過。始皇讓內府查了一下，發現這塊玉是他在八年前渡江時沉入水中的那塊。始皇覺得「今年祖龍死」的話不吉利，就卜了一卦，卦象上說必須出遊和遷徙才能得到吉利。
「今年祖龍死」是一則預言，祖龍是龍的始祖，因皇帝為真龍天子，因此「祖龍」就是「始皇」的意思。秦始皇對這則預言很畏懼，於這一年十月開始了他最後一次的出巡。同行的人除了丞相李斯外，還有他的小兒子胡亥。
秦始皇走到平原津這個地方生了病。因為他不想聽到「死」這個字，所以百官誰也不敢和秦始皇商量後事。最後病得實在起不來了，秦始皇知道大限已到，才寫下詔書給長子扶蘇說：「請前來處理喪事，在咸陽下葬。」在次年七月，秦始皇病死在了沙丘。
秦始皇的詔書被趙高扣住了，因為他知道扶蘇不喜歡他，而二世胡亥卻很寵信自己。於是趙高就和李斯一起篡改了始皇的詔書，命令扶蘇和蒙恬自殺，而立胡亥為帝。
秦二世二年七月，即公元前209年，陳勝吳廣起義，斬木為兵，揭竿為旗，天下人紛紛響應。秦二世三年趙高刺殺了二世，扶立子嬰即位，廢去帝號，重新稱秦王。子嬰向劉邦投降，秦朝就滅亡了。
縱觀秦始皇的一生，他固然有雄才大略的一面，然而卻也經常使用詭計，做事嚴酷而缺少仁愛。老子在談到治理國家的境界中曾經說：最高的境界是老百姓感覺不到統治者的存在，次一級的是老百姓感覺君王很親並讚譽君王，再次一級的就是老百姓畏懼君王。秦始皇採用法家的嚴刑峻法治理天下，按照《道德經》上的標準判斷是非常不可取的。
更加嚴重的是秦始皇對民力的濫用。如果說修筑馳道，開鑿靈渠，疏濬鴻溝還有一定的意義話，修建阿房宮、驪山陵並頻頻出巡無非是滿足個人的窮奢極欲罷了。唐太宗曾經將百姓比做水，君王比做船，「水可載舟，亦可覆舟」。秦始皇卻不懂這個道理，以百姓的痛苦換取個人的享樂，結果就是民不聊生。陳勝在起義前談到自己的動機時說：天下苦秦久矣！意思是說天下的老百姓在秦朝的暴政下受苦已經太久了。
秦始皇做事非常殘忍，他曾經誅殺跟隨成嶠造反的軍吏數萬人、誅殺住在隕石附近居住的人、活埋在趙國欺負過他的人和460多個儒生外，還有一次不可思議的殺人事件。有一次秦始皇來到梁山宮，遠遠望見丞相李斯的車馬儀仗非常盛大，就覺得很不高興。過了幾天，他發現李斯減少了自己的車馬。秦始皇就很生氣，認為左右的人把自己的話泄露給了丞相。就問周圍的人是誰幹的。沒有人敢承認，於是秦始皇就把那天跟隨在自己周圍的人全都殺掉了。
秦始皇也是個很狂妄的人。他有一次巡幸到了湖南，在湘山祠遇到了大風，差點過不了江。秦始皇問周圍的人湘君是神嗎？回答說是帝堯的女兒、帝舜的妻子，在此安葬。秦始皇大怒，命令三千囚徒將湘山上的數全部砍光。
秦始皇一心求仙訪道，卻不知道以仁愛之心對待百姓；做事剛愎自用，封山刻石，自我吹噓功績，不符合道家謙退的精神；搞移山填海的大工程，不符合道家清靜無為的道理；窮奢極欲，不符合道家少思寡慾的要求；特別是焚書坑儒，許多道家和儒家的經典被焚燬，方士、儒生被殺。這樣的人怎麼可能求道得道？
老子曰：「故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」秦始皇再不可一世，也只能病死沙丘。
秦始皇的死除了應驗了「今年祖龍死」的預言外，還應驗了另外一個預言「亡秦者胡」。那是在秦始皇稱帝六年，正當春秋鼎盛時，被派出去尋仙訪道的盧生帶回的讖諱：「亡秦者胡也。」始皇認為定然是胡人匈奴為患，於是命大將蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴，並開始修筑萬里長城。誰知天道玄遠，若隱若現，預言的實際意思是，「秦王朝將亡於二世胡亥之手。」
秦朝建立八百多年前，正是商朝末年。周文王請到了元始天尊的弟子姜子牙，並以師禮視之。姜子牙寫下了中國歷史上第一個系統預言──《乾坤萬年歌》，預言了從周代以後數千年的王朝興替。對於周朝到漢朝的歷史，姜子牙寫道：「而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。」
第一句「而今天下一統周。禮樂文章八百秋」指周朝享有八百年的天下。第二句「串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。」其中「串去中直」是個字謎，謎底是「呂」，這裡指大商人呂不韋暗中用自己的兒子篡奪了秦王天下之事。「春禾換日頭」也是字謎，用「禾」換去「春」下的「日」，謎底是「秦」，表示秦國一統天下。秦國統一隻有十幾年，這就是第三句中所說的「天下由來不固久。二十年間不能守」。最後一句，「卯坐金頭帶直刀」也是個字謎，正是繁體的「劉」字。寓意劉邦代秦而有天下。
秦始皇的生平可以說完美地符合了八百年前姜子牙的預言。這也許是我們今天看來仍然覺得最令人驚嘆的事情。
（完）
