每個人都有孤獨的時候。
要學會忍受孤獨，這樣才會成熟起來。年輕人嘻嘻哈哈、打打鬧鬧慣了，到了一個陌生的環境，面對形形色色的人和事，一下子不知所措起來，有時連一個可以傾心說話的地方也沒有。這時，千萬別浮躁，學會靜心，學會忍受孤獨。在孤獨中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因為寂寞而亂了方寸，而去做無聊無益的事情，白白浪費了寶貴的時間。
宋人蘇軾《留侯論》曾說：「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾持者甚大，而其志甚遠也。」
有人認為和顏悅色、忍讓無爭、寬恕容忍與從不惡言厲色，就是十足的懦夫行徑；殊不知這樣的人，才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更誤以為凡事忍耐，含垢受辱，承認過錯及接受責罰的人，不消說，應該就是懦夫了吧！事實上，在衡量自身條件尚無絕對必勝把握時，暫時的忍辱負重是必要的，而死不認錯，往往是怕負責任，才是真正的懦夫。
上面文章所述，說明瞭大勇者的行為，不在暴躁，而在沉著。「一忍，可以當百勇，一靜，可以制百動。」一個人的胸懷坦蕩磊落，能無所不包、無所不容，那麼也就無事不能成、無功不可就了。
古代所謂的豪傑人物，一定都有超常人的修養，更有著忍耐一般人所不能忍的工夫，心字頭上一把刀謂之忍，你若挨得過這把刀，寸寸心血會教你成功。
古代文人陶覺認為；「聞譽勿喜，且慮其或無；聞毀勿怒，且慮其或有。」平心靜氣的仔細想想，的確也是如此，能夠聽到讚美的言語不沾沾自喜，聽到譭謗的言語不怫然變色，也就能超然於世俗之外，不為得失而縈懷，而臻於爐火純青的不敗之地了。
人類行為之過失，一如樹木之枝葉蔓生，必須加以適當之修剪，方能成為可造之材；針砭之言對一個人來說，一如刀剪斧鋸，與其視為傷人之利器，何妨看成是切除毒瘤惡疣的手術刀具呢？
能包容一切，方能接受一切、忍耐一切；然後必能改變一切，克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，並不是天生的窩囊廢，相反的他正是一個成大功、立大業的強者呢！
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