以「皇甫平」筆名撰文推動改革開放思潮而知名的前《人民日報》副總編輯周瑞金，最近在雲南的一個論壇演講後，邀請他演講的機構「二十一世紀興雲講壇」隨即被中宣部封殺。這是繼一月十一日，北京國家新聞出版署副署長鄔書林宣布中國的八本新禁書之後，近期中國文化思想領域的又一起重要事件，給北京的政治氣候增加了更加令人難以捉摸的迷霧。有關事件已經引起了國內外的極大關注，也激起了知識份子的憤怒。
周瑞金一月十二日應邀到雲南昆明，出席由雲南菸草興雲投資公司與《二十一世紀經濟報導》在昆明舉辦的「二十一世紀興雲講壇」，作為主講嘉賓，發表了《改革發展：期待新的二十八年》的演講，提出了中共黨史的「三個二十八年」說，並透露了中國改革開放以來思想戰線和經濟戰線三次大爭論的由來，提出了一些頗具洞察力的觀察和提法，激起了與會者的極大興趣，也喚起了知識份子對國家命運和前途的思考，引起了震動。
胡訪越為周瑞金解圍
以九十年代初「皇甫平」系列文章聞名的周瑞金，曾經擔任上海《解放日報》總編輯和中共中央機關報《人民日報》副總編輯，位居中共副部級高位。當年，周瑞金組織參與的「皇甫平」系列文章，為鄧小平推動開放改革的南巡講話造勢，獲得了官方和民間的讚譽和認同。因此，周被認為是中共高級官員和體制內最具改革思維的代表人物。
去年，已經退休的周瑞金髮表了《越南改革值得關注》一文，讚揚越南以黨內民主開始的政治改革，希望藉此推動中共黨內的政治改革和政治民主，受到不少保守人士的圍攻和批評。但是，去年十一月二日，胡錦濤在越南參加APEC會議並對越南進行黨政訪問期間，肯定和讚揚了越南的改革，這等於為周瑞金解了圍。因此，當與越南鄰近的雲南「二十一世紀興雲講壇」邀請周瑞金一月十二日到昆明開講的消息傳出之後，即有兩千多人報名參加講座，但座位有限，只有數百人獲得入場券。
開講當日，會場座無虛席，連走廊都坐滿了聽眾。周瑞金以電腦幻燈片輔助，用「三個二十八年」對中共的不同歷史階段進行了評析，他認為，從一九二一年到一九四九年是常說的「新民主主義時期」，結束了百年來中國被侵略被侮辱被壓迫被分裂的歷史，獲得民族獨立和國家統一；一九五零年至七八年則是「探索社會主義革命和建設時期」，期間經歷了「大躍進」、「人民公社」嚴重錯誤和大飢荒，以及「反右」、「四清」和「文化大革命」，造成許多冤假錯案；一九七八年到現在的第三個二十八年，是「改革開放，現代化建設時期」。他認為，中共的前兩個二十八年，都受到「左」傾教條主義危害，中央分別作出兩個歷史問題決議，清算左傾錯誤，就說明中共主要危害在於「左」。
提出政改與經改配套()
周瑞金還分析了今天中國的主要矛盾變化，提出中國的政治改革應與經濟社會的變化相適應相配套。他介紹了改革以來的三次大爭論，包括八二年至八四年圍繞商品經濟問題的第一次爭論、九零年中央高層座談會上的第二次「激烈爭論」，倡導商品經濟的著名經濟學家、前國務院發展研究中心名譽主任薛暮橋上書中央堅持市場化改革，以及九一年「皇甫平」文章引來大批判，之後就是零四年到現在，圍繞國有企業改革、醫療、教育、住房改革、貧富差距等問題展開的第三次大爭論。
周還介紹了零六年初他撰寫《改革不可動搖》一文的背景和爭論，並透露「（零六年）三月初，胡錦濤、溫家寶表態，堅持改革方向毫不動搖」。但到這個時候，中國涉及利益格局調整的爭論，由於「有廣泛的民眾參與，不爭論已經解決不了問題」。因此，政治改革與經濟改革、文化改革、社會改革相配套問題，成了中央必須面對的問題。
周瑞金公開表示，政治體制改革滯後於經濟體制改革帶來了一系列問題，當今的政治體制還基本上是計畫經濟時的那一套。因此勇於探索的任仲夷關於「政改」的思想值得重視，已到了不得不改的時候了。而且政治改革必須從根本上、體制上去理順，切忌用高壓政策壓住、摀住，而政治改革的最終目標，就是建立民主的政體。周瑞金認為，「三權分立」的本質和科學成分是權力制衡，是沒有階級性的，而言論自由對社會和諧非常重要，中共在意識形態方面還沒有做到與時俱進，「禁書、封報、攔網，不利於解放思想」。據悉周瑞金正根據演講稿，將有關內容整理成文字。
有關人士表示，儘管周瑞金的演講內容溫和而理性、科學並富邏輯、用事實說明問題，對中共的政治改革充滿期盼和信心，但是，就在演講之後幾天，主辦機構《二十一世紀經濟報導》和雲南菸草興雲投資公司接到中共雲南省委宣傳部門電話通知，「二十一世紀興雲講壇」必須停止活動。就這樣，這個標榜「二十一世紀」的講壇，在如此僵化黨機器的政治鎮壓下，似乎回到了二十世紀那個思想禁錮的年代，在剛剛誕生的一瞬間，就立即遭遇如此厄運。
雲南奉批示封殺論壇
「二十一世紀興雲講壇」被關閉其實頗能說明當今中共體制的問題，也證實了某些中共高官在意識形態問題上依然是僵化的寧左勿右思維。據亞洲週刊獲悉，就在周瑞金演講甫一結束，中共雲南省委宣傳部的一位處長，馬上給原籍雲南的中宣部副部長歐陽堅寫了一封個人信件作了密報。不久前剛剛獲准兼任中央社會治安綜合治理委員會委員的歐陽堅，馬上在信上作了批示，問這樣的活動「報了沒有？批准了沒有？」雲南省有關機構就憑這封信上的這幾句話，馬上勒令講壇關閉。
一九五七年出生的歐陽堅原籍雲南劍川，白族，曾任雲南麗江市委書記，零四年十二月調中宣部擔任副秘書長兼文化體制改革辦公室主任，後任中宣部副部長，目前位居中宣部六位副部長中的最後一位。據知情人士透露，歐陽堅的升遷除了年輕和具少數民族背景的優勢，更是由於他在麗江市委書記任內，對當地的文化體制改革有一套，堅持文化機構不能民營化，獲得中央某位高層的讚賞，隨即將他從雲南上調北京，到中宣部負責全國的文化體制改革。實際上，準確地說，是雲南省當局某些部門拿著歐陽堅的雞毛當令箭，不分青紅皂白，扼殺了「二十一世紀興雲講壇」這個「代表先進文化的發展方向」。由廣東南方集團二十一世紀報系《二十一世紀經濟報導》和雲南菸草興雲投資公司在雲南昆明聯合舉辦的「二十一世紀興雲講壇」，原計畫邀請國內外諸多名家到雲南演講，以此提升雲南的思想文化水準。
原意是送大腦到昆明
據稱，主辦方的目標是要「空運全球最聰明的大腦到昆明」，從而將「最前沿的思想給最需要的人」。根據有關計畫，「二十一世紀興雲講壇」從零七年開始每月第二週的星期五下午，在昆明市的翠湖賓館二樓金色大廳開講。
二十一世紀報系發行人瀋顥曾表示，從經濟地緣觀念以及今後新的亞洲概念來說，雲南處於一個非常有利甚至是中心的位置，雲南具有相對發達和多元的區域文化，並且有可能為全國提供另外一種發展模式的思考空間。因此，「二十一世紀興雲講壇」原本是要「通過其人脈和品牌驅動力」盡最大可能邀請更多的大師級人物，成為講壇主講人。
這個「講壇」原計畫已經確定的講者和講題，還包括二月九日由北京大學法學院教授賀衛方主講「中國司法的前景」、三月九日由上海大學歷史系教授朱學勤主講「從法國大革命到文化大革命」，四月六日則由原香港大學教授張五常主講。講壇還聯絡三名諾貝爾獎得主，分別是零一年經濟學獎得主之一的約瑟夫．斯蒂格利茨、零六年度諾貝爾和平獎得主，被稱為「窮人銀行家」的孟加拉銀行家穆罕默德．尤納斯，以及已定居北京的著名物理學家楊振寧。據稱他們都已對邀請初步表示同意，只是時間還未確定
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