發表時間： 2006-12-27 12:54:41作者：黃泰
世界上有多少種思想存在，恐怕誰也不知道。我們可以說每個人都有自己的思想，但這樣就把思想下降到很低的層次了，每一個時代的世俗觀念無疑就是這個時代的主流思想，知識份子對此往往不屑一顧，我們更習慣將思想理解為對世界和人生比較深刻乃至系統的認識。人們都想被稱做有思想的人，考慮問題多的人更盼望著得到思想家的尊稱。
人是被思想指揮著的動物，古人說，勞心者制人，勞力者制於人。現在有句時髦話叫思想決定高度，人們都想往高處走，思想也就越來越活躍了。網民們更是各抒己見，提出自己對各種問題的主張，張顯自己的思想。可以說網路時代培養了千千萬萬的思想者。
各種不同的思想之間展開了混戰，越戰越紅火，人們的思想也一天比一天活躍，什麼奇談怪論也都被創造出來了，真是人類歷史上從未有過的思想大解放。對於這個思想爆炸的時代，我想談談我的一些看法。
當代人追求思想，喜歡思考，這絕對是好事。就拿我們中國人來說吧，30年前全國人民還都只有一種思想，天天只會背毛主席語錄，全中國人民的思想都成了老毛的跑馬場，而後我們才醒悟毛澤東那些思想是何等殘忍何等荒謬，今天的中國人都拋棄了馬列毛的教條，回顧當年，中國人不但在肉體上做了毛的奴隸，就是在思想上也是奴隸。現在中國人都沒信仰了，都講個性化了，得有自己的思想了，特別是年輕人，以異端叛逆標榜，思想越獨特越好，都有點極端了。這種現象我們可以從兩方面來理解。一是中國人被壓抑得太久了，不管老的還是小的，別看年輕人都生活在文革後，但他們還都進過學校，接受過中國的教育，那簡直就是精神監獄，對人性的壓抑摧殘是相當嚴重的。進入大學乃至走上社會後，這種被壓抑的自由意志得到了釋放，每個人都會自由選擇與其個性相稱的思想，再加上自己的人生經歷，融合成自己的思想，於是人們的思想就特別混亂了。二是中國文化的斷層導致中國人缺乏良好的思想訓練和文化底蘊，高深的思想很難接受，接受不了怎麼辦？那就否定。把根本看不懂的傳統文化全部否定掉，然後盲目接受西方思想，但西方思想其實也很深奧，可中國人不管這麼多，他們只吸取一點皮毛，便以為這就是西方思想的精髓了，懷古的人也會翻翻古書，同樣學到點皮毛，於是天天囔囔著復興傳統文化，其實他們自己也不懂傳統文化是啥鳥。
說句老實話，世上有思想的人是很稀少的，因為真正的思想不是看幾本書，辯論一番就能得到的。人類歷史上的思想雖然多如牛毛，但歸類起來卻是很有限的。偉大的思想古今中外就那麼些，其它各種思想都可歸到其中，看做它的演變和支流。但任何一種偉大的思想都不是憑空產生的，必然是偉大文化所放射出的光芒，甚至可以說思想與文化是一而非二。現在很多人以為自己很有思想，高談闊論，滔滔不絕，但他不知道自己所謂的思想都是吸取歷史上其它思想，通過自我這個載體，展現在當代的某個特定環境中的一種表現形式。雖然我們可以說世界上每個人的思想都是不同的，但我們也可以說每個人的思想背後最終都能找到它的歷史原本。有一種誤解認為人類的思想可以無限發展，事實並非如此，思想不可能無限發展，就像人類和地球不可能無限存在一樣。人類的思想同樣有極限，這個極限不是還沒有到，而是早就到了，在幾千年前，人類的思想就在那些偉大的思想家的頭腦中達到了極限，以至宗教導師放棄思想，而通過修行達到那語言思維所不能達到的境界。雖然我們今天依然有很多思想學說的創立，但我要提醒人們想想那只在如來手掌中一跳十萬八千里的猴子。
我說這些話並不是要打擊人們對思想追求的熱情，追求思想的獨立對我們中國人建設民主自由的社會尤其重要。只是我希望人們可以擁有真正屬於自己的思想，不要被虛假的思想給迷惑了。什麼叫假思想？這種現象太普遍了。讀幾本哲學書或思想家的著述，學到一點教條，以為這就是自己的思想了，這很危險。談到叔本華就是悲觀，說到尼採就是瘋狂，提起魯迅就是偏激。思想不是這樣產生的。思想是活的，不是死的。一種思想要成為你的思想，一定要經過內化的過程，這個過程很痛苦，沒有經歷很大的痛苦，你不會有真的思想，所以我說真思想者很少。如果你想明白叔本華為什麼這麼悲觀，你至少得承受人生的種種打擊，直到「苦」字深刻烙上你的心田；如果你想知道自由為什麼比生命和愛情還要可貴，那麼你至少得親身體會專制對你的種種壓迫。思想家就是苦難中的倖存者，現在的年輕人整天談情說愛，怎麼可能會有思想呢？即使有，也是別人思想的跑馬場。
當前中國的社會風氣非常浮躁，很多人都喜歡獨樹一幟，自創新說，有這個抱負當然很好。但我還是要說，人類歷史上曾經出現過的偉大思想，未來漫長的歲月裡恐怕不會有誰可以超越。因此我希望喜歡思考的人們，不要太追求獨立了，而能夠對前人的思想謙遜的學習，用生命去體悟人世，洗盡鉛華，不被世俗的虛偽所惑，成為真正超世獨立的思想者！@
[作者聯繫方式：QQ:258176861 Msn:[email protected]]
人是被思想指揮著的動物，古人說，勞心者制人，勞力者制於人。現在有句時髦話叫思想決定高度，人們都想往高處走，思想也就越來越活躍了。網民們更是各抒己見，提出自己對各種問題的主張，張顯自己的思想。可以說網路時代培養了千千萬萬的思想者。
各種不同的思想之間展開了混戰，越戰越紅火，人們的思想也一天比一天活躍，什麼奇談怪論也都被創造出來了，真是人類歷史上從未有過的思想大解放。對於這個思想爆炸的時代，我想談談我的一些看法。
當代人追求思想，喜歡思考，這絕對是好事。就拿我們中國人來說吧，30年前全國人民還都只有一種思想，天天只會背毛主席語錄，全中國人民的思想都成了老毛的跑馬場，而後我們才醒悟毛澤東那些思想是何等殘忍何等荒謬，今天的中國人都拋棄了馬列毛的教條，回顧當年，中國人不但在肉體上做了毛的奴隸，就是在思想上也是奴隸。現在中國人都沒信仰了，都講個性化了，得有自己的思想了，特別是年輕人，以異端叛逆標榜，思想越獨特越好，都有點極端了。這種現象我們可以從兩方面來理解。一是中國人被壓抑得太久了，不管老的還是小的，別看年輕人都生活在文革後，但他們還都進過學校，接受過中國的教育，那簡直就是精神監獄，對人性的壓抑摧殘是相當嚴重的。進入大學乃至走上社會後，這種被壓抑的自由意志得到了釋放，每個人都會自由選擇與其個性相稱的思想，再加上自己的人生經歷，融合成自己的思想，於是人們的思想就特別混亂了。二是中國文化的斷層導致中國人缺乏良好的思想訓練和文化底蘊，高深的思想很難接受，接受不了怎麼辦？那就否定。把根本看不懂的傳統文化全部否定掉，然後盲目接受西方思想，但西方思想其實也很深奧，可中國人不管這麼多，他們只吸取一點皮毛，便以為這就是西方思想的精髓了，懷古的人也會翻翻古書，同樣學到點皮毛，於是天天囔囔著復興傳統文化，其實他們自己也不懂傳統文化是啥鳥。
說句老實話，世上有思想的人是很稀少的，因為真正的思想不是看幾本書，辯論一番就能得到的。人類歷史上的思想雖然多如牛毛，但歸類起來卻是很有限的。偉大的思想古今中外就那麼些，其它各種思想都可歸到其中，看做它的演變和支流。但任何一種偉大的思想都不是憑空產生的，必然是偉大文化所放射出的光芒，甚至可以說思想與文化是一而非二。現在很多人以為自己很有思想，高談闊論，滔滔不絕，但他不知道自己所謂的思想都是吸取歷史上其它思想，通過自我這個載體，展現在當代的某個特定環境中的一種表現形式。雖然我們可以說世界上每個人的思想都是不同的，但我們也可以說每個人的思想背後最終都能找到它的歷史原本。有一種誤解認為人類的思想可以無限發展，事實並非如此，思想不可能無限發展，就像人類和地球不可能無限存在一樣。人類的思想同樣有極限，這個極限不是還沒有到，而是早就到了，在幾千年前，人類的思想就在那些偉大的思想家的頭腦中達到了極限，以至宗教導師放棄思想，而通過修行達到那語言思維所不能達到的境界。雖然我們今天依然有很多思想學說的創立，但我要提醒人們想想那只在如來手掌中一跳十萬八千里的猴子。
我說這些話並不是要打擊人們對思想追求的熱情，追求思想的獨立對我們中國人建設民主自由的社會尤其重要。只是我希望人們可以擁有真正屬於自己的思想，不要被虛假的思想給迷惑了。什麼叫假思想？這種現象太普遍了。讀幾本哲學書或思想家的著述，學到一點教條，以為這就是自己的思想了，這很危險。談到叔本華就是悲觀，說到尼採就是瘋狂，提起魯迅就是偏激。思想不是這樣產生的。思想是活的，不是死的。一種思想要成為你的思想，一定要經過內化的過程，這個過程很痛苦，沒有經歷很大的痛苦，你不會有真的思想，所以我說真思想者很少。如果你想明白叔本華為什麼這麼悲觀，你至少得承受人生的種種打擊，直到「苦」字深刻烙上你的心田；如果你想知道自由為什麼比生命和愛情還要可貴，那麼你至少得親身體會專制對你的種種壓迫。思想家就是苦難中的倖存者，現在的年輕人整天談情說愛，怎麼可能會有思想呢？即使有，也是別人思想的跑馬場。
當前中國的社會風氣非常浮躁，很多人都喜歡獨樹一幟，自創新說，有這個抱負當然很好。但我還是要說，人類歷史上曾經出現過的偉大思想，未來漫長的歲月裡恐怕不會有誰可以超越。因此我希望喜歡思考的人們，不要太追求獨立了，而能夠對前人的思想謙遜的學習，用生命去體悟人世，洗盡鉛華，不被世俗的虛偽所惑，成為真正超世獨立的思想者！@
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