發表時間: 2006-10-28 15:56:52作者:劉 錫
古老的taromak部落(位臺東縣卑南鄉東興村)在八十多年前被日本政府以大炮威嚇,強迫遷移下山,接著歷經洪水、土石流、火燒村等嚴重災難後,一些長老們回到深山的原部落重建石板家屋,頭目家屋即將於十月二十九日舉行招靈入屋儀式,特別邀請黑猩猩媽媽,在世界各地發起根與芽保育組織的珍古德(Gene Goodall)女士來觀禮,象徵著小而美的在地部落被國家政權統治殖民近一世紀後,開始要從根發芽,復活了。
相傳洪水時代,taromak部落的祖先逃難到肯杜爾山,洪水退去後,遷移到肯杜爾山下生活至今。十七世紀時,本部落是被荷蘭政府唯一列為敵番的部落。相傳有一天婦女到溪邊洗衣服時,發現一群嘴巴會冒煙的紅髮人,於是急忙回部落,告知有入侵者。勇士們前往抗敵,在離部落邊界不遠的河床上追殺最後一名入侵者,割其舌頭,留下腦袋,讓他的靈魂可以回家,但無法泄漏這裡的秘密。但不久,部落中了瘟疫,死亡甚多,連續遷村三次才到kapaliwa建部落。兩百多年後,日本政府於一九二三年至一九二六年強迫二百二十多戶遷下山,從此水、火災害不斷,尤其一九六九年中秋夜的火燒村事件,當場死亡三十六人,大部分家庭均受重創。
如今,隨著多元文化的世界潮流,母語和傳統文化開始受到重視,大家不再歧視祖先的文化,這兩年taromak部落男子會所的文化集訓活動已回到深山的原部落舉行,通過男子會所並有分享獵物功績的男子,和有教養的女孩才能配戴百合花。
聯合國一九八九年修訂的原住民與部落人民公約,要求各國不能再強迫原住民從其所居住的土地上遷走,如果可能的話,一旦遷離的原因不復存在時,原住民應有權返回他們傳統的土地。因此,對被迫遷移的原住民子孫而言,重返傳統領域、重建原部落,不止是天賦的人權,更是對祖靈的責任。值此頭目家屋招靈入厝之際,我們深深祝福肯杜爾山下的百合花生根發芽,開花結果。
相傳洪水時代,taromak部落的祖先逃難到肯杜爾山,洪水退去後,遷移到肯杜爾山下生活至今。十七世紀時,本部落是被荷蘭政府唯一列為敵番的部落。相傳有一天婦女到溪邊洗衣服時,發現一群嘴巴會冒煙的紅髮人,於是急忙回部落,告知有入侵者。勇士們前往抗敵,在離部落邊界不遠的河床上追殺最後一名入侵者,割其舌頭,留下腦袋,讓他的靈魂可以回家,但無法泄漏這裡的秘密。但不久,部落中了瘟疫,死亡甚多,連續遷村三次才到kapaliwa建部落。兩百多年後,日本政府於一九二三年至一九二六年強迫二百二十多戶遷下山,從此水、火災害不斷,尤其一九六九年中秋夜的火燒村事件,當場死亡三十六人,大部分家庭均受重創。
如今,隨著多元文化的世界潮流,母語和傳統文化開始受到重視,大家不再歧視祖先的文化,這兩年taromak部落男子會所的文化集訓活動已回到深山的原部落舉行,通過男子會所並有分享獵物功績的男子,和有教養的女孩才能配戴百合花。
聯合國一九八九年修訂的原住民與部落人民公約,要求各國不能再強迫原住民從其所居住的土地上遷走,如果可能的話,一旦遷離的原因不復存在時,原住民應有權返回他們傳統的土地。因此,對被迫遷移的原住民子孫而言,重返傳統領域、重建原部落,不止是天賦的人權,更是對祖靈的責任。值此頭目家屋招靈入厝之際,我們深深祝福肯杜爾山下的百合花生根發芽,開花結果。