《封面雜誌》說，假如觀察家可以看看亞洲東北所受到的威脅，而不是只有看到中東恐怖份子攻擊的話，他們將會看到北韓這個地方。今日的重頭戲就是在這裡，北韓。在我們有生之年，這個地方的問題比較有可能會解決。但是這個地方的和平和穩定受到了長期的威脅，這有其歷史上的原因。
北韓是從1945年才建國的，相對而言是比較年輕一點的國家，對中日之間，跨世紀的敵意，有如風中的煙霧一般微渺。中日間的敵意不但沒有大而化小，反而在近日來與日俱增。無可置疑的，北韓的態度卻也加重了中日之間的敵意。
中國是北韓古怪天才的獨裁者金正日唯一的支柱。沒有中國的大力輸入資金，油料和食物的話，北韓早就跨臺了。所以，當金正日在日本島上是發飛彈穿越整個日本島，綁架誘拐日本人，大量把毒品輸入日本並且假造日幣的時候，日本官員都有意想要告訴中國應該為這些事情負起部分的責任。當北京拒絕阻止金正日的行動時，卻也激怒了日本的人民。
雖然在當前，要化解中日之間的敵意的話，這樣的機會是微乎其微。他們彼此之間的冷潮熱諷，在公開場合互相挖苦對方的情況常常聽到，特別是在亞洲大國間的對談。像這樣的口舌之戰事由日本的國防部長麻生太郎(Taro Aso)首先發起的。中國當然不落人後，對日本講話的態度也是非常傲慢的。3月30日的記者會上，中國外交部長劉建超(Liu Jianchao)表示，「對如何改善中日間的關係我們有一貫的立場，日本很清楚我們的地位，在目前的情況下，日本應該積極發展，並持正面態度來改善我們之間的關係，換句話講，我們知道什麼是對你最好的」，當然，這些話都是在激怒日本人的。
《封面雜誌》說，如果當這些都無效的時候，中國領導人可以擺出最後的一張王牌，第二次世界大戰。自第二次世界大戰後，日本人都已非常謙虛的態度做生意。過了很久，日本官方才正式的為第二次世界大戰的暴行，向中國和韓國道歉。翻開舊的傷口，日本人堅持參觀東京的靖國神社(Yasukuni Shrine)，日本神道信仰相信，在這裡是日本戰死的靈魂回歸的地方。
近年來，日本領土自衛隊漸漸部署到國外去。其目的，第一是為了對聯合國要求維護在柬埔寨和其它麻煩地區的和平回應，但卻被聯想為他們願意駐守在伊拉克。日本維持小型但象徵性600名的戰士分遣隊在伊拉克西南城鎮的撒瑪利亞，這個城市是位在伊拉克什葉教地區的西南部，靠近撒瑪利亞的聖經中古老城市。
薩瑪利亞(Samawa)是少數民族亞旭 (Assyrian)後裔的基督徒的家鄉，他們長期生活在充滿敵意的回教徒的壓力下，這些回教徒中很多人把伊斯蘭教法奉為圭臬，認為殺害基督教的男人，或是強姦女人是遵循伊斯蘭教的規定。日本派遣隊--也是伊斯蘭法西斯教徒(Islamofascist)當作異教徒偶像的目標--因為他們幫助維持秩序，並改善這個城市長期以來被忽略掉的公共設施的建設。就像其他的聯合大國，日本比較喜歡在海外打戰，而非在自己家鄉。中國對於日本在伊拉克的角色，日本面對中國的責難之下，日外交部長麻生太郎(Taro Aso) 認為，從南部伊拉克撤回日本軍隊是取決於那裡的政局是否穩定。我們必須承認現實的狀況，伊拉克政府的重建並不完整。在將來，日本軍隊撤退的時機，無疑的，將主要看英國，澳大利亞和北韓的態度而決定。
然而很顯然的，中日二國之間的緊張情勢逐漸升高。麻生太郎(Taro Aso)嚴厲的指責中國，認為北京政府致力於武裝擴充，而全國的主要消費也都是在武裝戰備上。這些軍事戰備包括髮展武裝系統，譬如海軍、空軍、遠距離飛行空軍。而這些軍備中攻擊性的武器更多於防禦性的武器。由此可預見，美國國務院對中國阿諛奉承，忽視這些問題，拒絕對中國大陸武力威脅貼上標籤。就如華盛頓的報導指出，「他們認為中國是一個不具有威脅性的國家，且中國將會透過和全世界貿易而轉變成和善友好的國家。」但是，國防部長倫斯斐的態度卻很謹慎小心，他表示，根據五角大樓戰略報告中指出，中國的軍事逐漸集結，而美國需要對此做出呼應。
《封面雜誌》最後說，然而中日或中美之間的議題或是爭論，不可能在短時間內就成為危機情況，而美國政府卻忽略了中國惡化的問題和軍事能力的持續增長，原因是因為分心於全球其他地方的戰爭。儘管美國能夠同時兼顧到這些情況，但是，也有直到事情爆發後才看到問題存在的記錄。美國所需要跨出的第一步就是，美國國務院、CIA和其他代表處，不要再繼續縱容北京了。
