於是有網友問：
王蒙先生，你為什麼不自殺？
王蒙會如何回答？
我曾在一次學術活動中問王蒙：你喜歡哪一位批評家對你的批評？這個問題顯然有悖論在其中，王蒙先生王顧左右而言文革，說得有趣，聽者一樂，大家忘了問者之問與答非所答。
這就是王蒙的智慧。
王蒙想自殺的時候他會去買一把刀，他正準備下手時，他會突然意識到這把刀是件藝術品，而藝術品是不能用來弒人的，於是他開始研究這件藝術品，和其藝術價值，並準備去中山大學再講一次《刀、文學與自殺之關係研究》，他因此徹底忘了他買刀的真正用意。他也因此成為一個演說家而非一個偉大的作家。那只刀子現掛在王蒙的辦公室牆上，成為藝術品，沒有人知道它真正的用場。
其實，王蒙一直準備自殺。
他年輕時寫了組織部來的年輕人，寫青春萬歲，一舉成名，他想通過自殺來成為偉大的藝術家，這時愛情之神降臨了，為了他所愛的人，他沒有自殺，他失去了青春自殺的機會。
王蒙被發配到新疆，那兒地方大，刀子也便宜，自殺成本特低，但那兒沒人炒作，弒了白殺，王蒙覺得殺不逢時。
王蒙平反了，冬天裡都沒自殺，為什麼到春天裡來自殺？不自殺！
王蒙又寫了一系列大作，聲名日隆，自殺成名成真正的大家的時候來了，王蒙喜不自禁，然而，他正準備下手時，組織部找上門來，說，明天你去文化部上班，做部長吧，為了不辜負黨和政府的信任，他只好放棄了又一次美好的自殺機會！
九十年代末，部長不想幹了，可以自殺了，誰知有一叫海子的詩人也不給文化部打報告，就去北戴河自殺了，搶了王部長的風頭，王蒙覺得挺沒趣的，說這孩子不懂事。他最終放棄了在二十世紀自殺的偉大計畫，擬於下一世紀實施。所以，二十世紀王蒙平靜地活了下來。
二十一世紀第一年，王蒙不能自殺，全世界都慶賀新世紀，你王蒙不能給大家掃興。沒有悲劇氣氛，不自殺。
第二年，大家心情還沒平靜下來，也不能自殺。
第三年，為王蒙同志自殺觀望年。
2004，非典紀念年，你為誰自殺，不好交待。
2005年該王蒙同志自殺了吧？
我發簡訊給王蒙同志，希望他要嚴肅對待自己自殺一事，不能光想不練，要拿出實際行動向人民交待。
王蒙同志給我回了簡訊：
我們這代作家沒有希望成偉大作家了，把希望與機會留給年輕人吧。
「讓年輕人去自殺吧」這可不是王蒙同志說的。
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