然而，這事總讓人覺得蹊蹺。早在 1934年，魯迅先生曾寫過一篇《安貧樂道法》的短文，稱「勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡」。其中便談到闊人們偽善地羨慕窮人：天熱時闊人忙於應酬，汗流浹背，窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風，其樂無窮，這叫作「席捲天下」。但是畢竟世上有福不去享的蠢人不多，魯迅先生說，「如果精窮真是這麼有趣的話，那麼現在的闊人一定首先躺在馬路上，而窮人的席子也沒有地方鋪開來了」。所以，我們看到天涼的時候，馬路上只有抖抖索索的窮人，哪有什麼闊人願意躺那當「前世活神仙」。
在我看來，所謂的「農民工最有社會安全感」，不過是零點公司開的同樣一個藥方。但是這個藥方比魯迅先生所說的「席捲天下」更驚世駭俗，更有趣。零點公司用數字說話，向吾國吾民曉之以理：你要是什麼也沒有，你活得就是最安全的。我之所以說它有趣，來自下面一些推理：
不結婚比結婚有安全感，為什麼呢？零點公司說，不結婚你就不用擔心有人給你戴綠帽子啦！沒工作比有工作安全，為什麼呢？零點公司說，沒工作你就不用擔心失去工作啦！沒錢比有錢好，為什麼呢？零點公司說，沒錢你就不用擔心被人偷啦！沒房子比有房子安全，為什麼呢？零點公司說，沒房子就不怕拆遷隊啦！沒上大學比上大學安全，為什麼呢？零點公司說，沒上大學你就不用擔心大學畢不了業啦！
這麼一推理，我在巴黎街頭看到的流浪漢定是世界上最安全的人了。法國急救中心的救護車和為無家可歸者提供救助的115電話多少有點和流浪漢的安全感作對，是違反人道主義精神的。因為按零點公司的偉大邏輯，一窮二白是最有安全感的，居無定所是最有安全感的。讓零點公司想不通的是，為什麼那些最有安全感的人會把自己的安全感扔掉－－光棍們冒著被戴上綠帽子的危險到處託人找老婆；失業者處處拉關係或擠破腦袋跑到人才市場求一份低薪，既然下崗了不已經很有安全感嗎？怎麼還要去冒險呢？！但是，誰會相信零點公司的人會對自己的孩子說，別去學生字啦，萬一忘了，多麼冒險！
同樣蹊蹺的是什麼是侵犯？是不是如零點公司所描述的打家劫舍才是侵犯？我以為，這裡暗藏著一種偏見，似乎只有窮人對富人的侵犯才是犯罪。城市新貴們大刀闊斧搞拆遷，將有些人趕得無家可歸是不是侵犯？城管某些惡吏對當代 「賣炭翁」大打出手是不是侵犯？背井離鄉的農民工被遣送回原籍甚至莫名其妙死在收容所裡是不是侵犯？這些無錢無勢者的安全感又在哪裡呢？退一步說，一個人如果因為社會不公正導致一無所有，終於住到了貧民窟裡，不再有人對他進行徒勞的搶劫，如所有童話結尾一樣「從此過上幸福快樂的日子」，誰能將他從前所受的侵犯一筆勾銷？
這個「農民工最有安全感」的調查報告讓我想起前兩天和一位法國漢學家兼外交官聊天。外交官朋友對轉型期中國貧富差距的評價是，一部分人生活在二十一世紀，一部分人生活在十八世紀。我說我們這代人的努力是讓大家都過上二十一世紀的日子。然而零點公司的調查報告要告訴我們的是，生活在十八世紀是最有安全感的。按照這個邏輯，人類這兩百年的進步毫無意義，因為當個窮人、沒有一點知識多好！多安全！用來遮羞的「三點」 比基尼也不用穿了，零點多好，多有安全感！中國股市也不用漲回到三四千點了，跌到零點多好，大家都不玩了，多有安全感！從今往後，零點就是安全感，見面都問一下，今天你零點了沒有？(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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