"8月29日得知南京拆遷戶自焚的消息，北京的徐永海在千里外感到一陣後怕－－－那曾是自己剎那間有過的念頭。"
本人我就是徐永海，我從網上得知南京市鄧府巷同慶裡居民翁彪自焚消息,"後怕"我沒有感到，我首先想到，翁彪是英雄。
在這篇《拆遷十年悲喜劇》文章中寫道："據建設部統計，去年1－7月份，全國因房屋拆除引發三級以上事故共5起，造成26人死亡，16人受傷。"半年死26人，加上沒有被建設部統計到的，數字還會更多，即使就是這半年死26人，這個數字也不少吧。因拆遷半年就死26人，那麼這麼多年來，因拆遷死了多少人，絕不會是少於3位數，也許是4位數，5位數。
一些人被拆遷逼得、害得已經死去了，還會有另一些人將要被以後的拆遷逼得、害得死去，這一個一個鮮活的生命被拆遷逼得、害得離開這個世界。翁彪的死使人們開始注意到了這個問題，他的死將使更多的人不再死去。如是那樣，誰還能說，翁彪的死是輕如鴻毛哪。
中國現在的拆遷、危改早已不是民心工程，而是害民工程，就像《中國經濟時報》在非典時期所寫的一篇文章那樣《危改比"非典"還可怕》。拆遷、危改造就了一批周正毅這樣的開發商、拆遷商，還造就了一批像劉湧那樣的黑勢力，老百姓不搬就打你，如《中國經濟時報》的文章《北京前老萊街居民遭棒子隊襲擊》所寫的那樣。
中國現在的拆遷、危改已經成了一場戰爭，成了一場掠奪老百姓財產的戰爭，在這場戰爭中，老百姓用生命來維護自己的權益，受譴責的不應是我們老百姓，而是那些掠奪老百姓財產的開發商、拆遷商。在1949年之前，老百姓為了保護自己的勝利果實，參加共產黨的部隊，進行一場中國歷史上最大的戰爭，在戰爭中，踴躍出很多像董存瑞一樣不怕犧牲的英雄。那麼今天，在這場掠奪老百姓財產的戰爭中，老百姓為了保護原有的財產，用自己的生命來維護自己的權益，難道還應受譴責嗎！
這場戰爭不僅掠奪老百姓的財產，還是一個腐敗現象的極大溫床。在這篇《拆遷十年悲喜劇》文章中最後寫到："一位關注發展中國家的秘魯學者說，窮國之窮，就在於私權不明確以及腐敗。"如果任其這樣的腐敗發展下去，中國就會是永遠的第三世界，第三世界不是沒有富人，而是大有富人，只是還有更多的窮人。老百姓維護自己在拆遷中權益，用生命維護自己的權益，它的更大的意義就在於，老百姓開始起來保護自己的私權，起來反對腐敗，起來推動我們國家的進步。從這個意義上說，翁彪，你是英雄。
孫志剛死了，他死在收容遣送中，死在毒打中，死在對"收容遣送"的抗爭中。孫志剛死了，他沒有白死，他的死促使了"收容遣送"這個惡的制度、這個惡的法規的結束。孫志剛沒有白白抗爭，他的抗爭使十幾億中國農民獲得了應有的自由。孫志剛沒有白死，他的死重於泰山。同樣，翁彪也不會白死，他的以自焚這種非常形式的抗爭，也必將會促使被拆遷的老百姓去逐漸得到應有的權利，不再由開發商任意宰割。
在美國歷史上，林肯總統解放了黑奴。在我們中國的歷史上，奴隸這個群體已經遠離我們一千年、二千年之久，但是在社會地位上，卻一直存在著人與人之間的不平等。尤其是近幾十年來，以"戶口"形式加重了這樣不平等。當農民被 "收容遣送"時，這時他和黑奴幾乎就沒有了區別，黑奴離開主人的莊園就要被抓回、毒打，農民離開農村時也要被抓回、毒打。孫志剛以自己生命來結束這個邪惡的"收容遣送"制度，孫志剛就是一個英雄，像林肯一樣的英雄。
由於存在人與人之間的不平等，出現了"收容遣送"這樣的惡的制度。由於存在人與人之間的不平等，出現拆遷中的很多不合理現象，開發商、拆遷商可以不通過法院就強拆你的房子，可能不等法院判決就提前強拆你的房子。
翁彪會不會白白地死去，很有可能，對開發商、拆遷商來說，逼死一個人，那不是事故，而是成績。逼死了一個人，開發商、拆遷商如果不受任何懲罰（絕大多數都是這樣），那麼老百姓還敢不搬嗎？不信，我們就去瞭解一下，去年1－7月份，因拆遷死亡的26人死亡，那些開發商、拆遷商受了什麼懲罰？我們再去瞭解一下，翁彪死後，那些逼死人的開發商、拆遷商又受了什麼懲罰。
我們不希望這樣，我們不希望翁彪白白地死去，讓我們為此儘自己的努力吧！
徐永海
2003年9月7日
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