大家都清楚，受幾千年封建專制的影響，以及特有的農耕生產方式，"重男輕女"幾乎成了中國的傳統，除了少數城市發達地區外，這一傳統在廣大貧困落後的農村幾乎至今也沒有什麼改變，從各種傳媒報導中我們即可得知，在農村，由於牽涉到日常繁重的農活和以後的土地再分配，每個農民家庭都希望自己的家裡能有一個男孩，所以，在城市裡執行得很好的 "計畫生育"政策，在農村卻遭遇到了農民的頑強抵抗，根本執行不下去，最後政府部門只能以罰款的方式默許農民超生。而且，越是貧困的地區，"重男輕女"的現象就越嚴重，由此，一大批屬於超生範圍的女童就出現了，由於農村的父母都把希望寄託在男孩身上，再加上貧困缺錢，貧困農村中能上學的基本是男孩，失學的往往是女童，所以，希望工程救助的對象，也基本上是以女童為主。
在這種背景下，在中國廣大的農村，就產生出了一大批缺乏文化，對農村而言是剩餘勞動力的農村少女，為了謀生，她們大量地進入了城市和城市周邊地區的鄉鎮企業，成為了各類企業最廉價的勞動力，忍受著私營業主和外資企業業主的殘酷剝削，過著幾乎與三十年代夏衍先生筆下《包身工》相同的生活。可以說，正因為農村少女這樣一大批廉價勞動力的存在，為在中國的廣大外資企業、合資企業、私營企業提供了大量的勞動力後備軍，才使得沿海地區的加工業蓬蓬勃勃地發展起來了。最近，中央電視臺的"焦點訪談"節目播放了幾個農村少女，在河北省白溝地區的私營企業做皮箱，因缺乏起碼的勞動保護，苯中毒引發了白血病，從而導致非正常死亡的消息。據"焦點訪談"報導，少女們進入了工廠後，即被私人老闆嚴加看管，不幹完一年工資就一分錢不發，逼著這些少女在廠裡超負荷地工作，有了病都無法去看，由此導致了由七八名少女因苯中毒死亡。從鏡頭上，我們看到了這些花季少女身前照片上清秀的面容，以及她們的家人悲痛欲絕、欲哭無淚的慘狀。其實，這種像奴隸一樣的雇佣勞動關係，在中國廣大的鄉鎮企業中都普遍存在，只不過白溝這一次因為死了人而引起了中央高層的特別關注而已。
這些農村少女如果忍受不了這些私營業主的殘酷壓榨，而又想在城市裡掙錢的話，那麼，她們面前還有一條路可走，那就是淪落風塵，成為城市派生出來的歌舞廳、夜總會的三陪小姐，走上賣笑賣身的不歸路。據《生存與體驗--對一個地下"紅燈區"的追蹤考察》一書的作者，中國人民大學教授、性社會學研究所所長潘綏銘先生在廣東珠海一帶的調查，這裡的妓女，大部分都是從北方貧困農村地區流過來的外來妹，她們的文化水平低，大部分小學都未畢業，所以，她們對於賣淫，對於性病，完全缺乏預防保護意識，大量的性病在她們之中蔓延。而且她們的社會地位極其低下。一位"小姐"要從事這一行業，就必須有男朋友，雞頭、老闆等關係，既要接受他們的保護，也要接受他們的剝削壓迫。
至於在政府部門、以及一些"正人君子"的眼中，她們似乎更是不屑一顧的社會渣滓，平時無人注意她們，而一旦 "掃黃打非"運動展開，執法部門則會借"執法"的機會，對她們大敲竹槓，獲取非法的灰色收入。因此，她們很有點像任人宰割的羔羊，被人趕到東，趕到西，如果哪個地方掃黃展開了，抓得特別緊，她們就會四散逃到別處謀生，連基本的人生安全都得不到保障。
馬克思曾經說過："無產階級只有解放全人類，才能最後解放自己。"中國廣大貧困農村地區的少女，無疑是當今中國最邊緣、最弱勢、最需要關心的階層，每一個有良心的中國人，都應該關心當今中國這一最悲慘的群體，如果你是年輕人，那麼，她們的苦難，就是你們姐妹的苦難；如果你是年長者，那麼，她們的苦難就如同你的孩子所受的苦難；所以，為她們的命運呼籲，並為能改變她們的命運作一些切實可行的工作，應該是每一個正直的、有良心的中國人義不容辭的責任。
浴火鳳凰
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