任何事物都不能脫離時空，任何社會事件也不能脫離歷史。民運人物作爲時空軌跡或社會歷史上的一個點的記錄，無論如何都是「人物」，也許說是「歷史人物」更爲恰當。如果我們站在歷史的角度觀察這些人物，他們的「重頭」性無可非議，當然魏先生指的是海外民運人物對於現實的國內民主運動不是人物，我想我沒有理解錯誤吧。問題是這些海外的民運人物是健康活著的人物，既然是活著的，就是動態的，還不能完全就把他們當成是已逝的歷史，就像楊建利博士敢於闖關回國，意味著他們並不只是在國外觀看中國，他們也想親歷中國的實際發展變化，誰能斷定他們就不是「人物」呢？
對魏先生和周舵的許多觀點，我真的有同感。如果說海外民運一盤散沙，「窩裡斗」，我認爲那是正常現象，要是鐵板一塊，那就談不上什麼民主運動了。令人擔心的是一些海外民運人物的專制霸主姿態，不允許不同的觀點，哪怕是善意的批評，甚至不顧事實謠言惑眾，使用的語言是文革語言，使用的手段是「下三賴」手段，如何能讓人們把你當作「人物」？如果讓他們在中國執政，豈不比共產黨還專制！我在國內接觸的許多有政治頭腦的群眾，對個別海外民運人士沒有好感，並非來自共產黨對海外民運的妖魔化，而完全是自己行爲造成的，這個污點還要靠自己洗刷。我們期待著中國出現曼德拉、金大中、昂山素姬這樣的人物。
中國的民運人物一定要在國內唱主角，海外民運也許可以通過回國運動繼續成爲「人物」，也許通過認識國內發展變化的情況，通過改變鬥爭策略和方式，依然能夠成爲「人物」。試想，連共產黨都在改變自己，海外民運怎麼能抱著老皇歷呢？
但是不管海外個別民運人物如何蒸發，個別民運人物如何失去理智，海外民運如何被嫌棄，在我看來他們永遠是「人物」。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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